١٠٥٩١ - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَهُوَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ - وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَخَذَهُ كَهَيْئَةِ السُّبَاتِ - فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ اسْتَوَى جَالِسًا، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ - ﷿ - جَعَلَ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ".
فَقَالَ أُنَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: يَا أَبَا ثَابِتٍ، قَدْ نَزَلَتِ الْحُدُودُ، أَرَأَيْتَكَ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلًا كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا؟ قَالَ: كُنْتُ أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُنَا.
فَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةً فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْخَائِبُ حَاجَتَهُ، فَأَنْطَلِقُ ثُمَّ أَجِيءُ فَأَقُولُ رَأَيْتُ فُلَانًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَيَجْلِدُونِي وَلَا يَقْبَلُونَ لِي شَهَادَةً أَبَدًا، فَضَحِكَ الْقَوْمُ.
وَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ؟ قُلْنَا لَهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ". ثُمَّ قَالَ: " لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهِ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَشَدُّ النَّاسِ غَيْرَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:
" هُوَ شَدِيدُ الْغَيْرَةِ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنِّي، وَلِذَلِكَ جَعَلَ الْحُدُودَ» ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ فَقَطْ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَيَأْتِي حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سُورَةِ النُّورِ.
#10591 10591 - And on the authority of 'Ubadah ibn al-Samit, who said: "When the verse of stoning was revealed to the Messenger of Allah (pbuh) while he was among his companions—and whenever revelation descended upon him, it would seize him in a manner like a state of lethargy—when the revelation concluded, he sat up straight and said: 'Indeed, Allah (the Mighty and Majestic) has made a way for them; the married person [guilty of adultery] with the married person is one hundred lashes and stoning, and the unmarried person with the unmarried person is one hundred lashes and exile for a year.' Thereupon, some people said to Sa'd ibn 'Ubadah: 'O Abu Thabit, the legal punishments (hudud) have been revealed. What is your view if you found a man with your wife, how would you act?' He said: 'I would strike him with the sword until he remains still. Am I to go and gather four [witnesses]? By then, the failure would have fulfilled his desire, and I would depart and then come back and say I saw so-and-so doing such and such, and they would lash me and never accept my testimony again.' So the people laughed. Then they gathered with the Messenger of Allah (pbuh) and said: 'O Messenger of Allah, have you not seen Abu Thabit? We said such and such to him, and he said such and such.' So the Messenger of Allah (pbuh) said: 'The sword is sufficient as a witness.' Then he said: 'Were it not that I fear that the drunkard and the jealous would follow suit in this.' They said: 'O Messenger of Allah, he is the most jealous of people.' The Messenger of Allah (pbuh) said: 'He is intensely jealous, and I am more jealous than him, and Allah is more jealous than me, and for that reason He established the legal punishments.'"
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
10591
- Dhe nga Ubade bin es-Samit ka thënë: «Kur i zbriti ajeti i gurëzimit (rexhmit) të Dërguarit të Allahut - (s.a.v.s.) - ndërsa ai ishte mes shokëve të tij - e kur i zbiste shpallja atë e kaplonte një gjendje si dremitje - kur përfundoi shpallja, ai u drejtua ulur dhe tha: "Vërtet Allahu - (xh.sh.) - u bëri atyre (grave) një rrugëzgjidhje: i martuari me të martuarën, fshikullim me njëqind goditje dhe gurëzim; ndërsa i pamartuari me të pamartuarën, fshikullim me njëqind goditje dhe dëbim një vit".
Disa njerëz i thanë Sa'd bin Ubades: O Ebu Thabit, tashmë kanë zbritur kufijtë (hududet), si mendon, po sikur të gjeje me gruan tënde një burrë, si do të veproje? Ai tha: Do ta godisja me shpatë derisa të qetësohej (të vdiste).
A do të shkoja unë të mblidhja katër dëshmitarë, e deri atëherë ai i pafat do ta kishte kryer nevojën e tij, pastaj të nisem e të vij e të them: Pashë filanin duke bërë kështu e kështu, e pastaj ata të më fshikullojnë mua dhe të mos ma pranojnë dëshminë kurrë? Njerëzit qeshën.
Ata u mblodhën te i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - dhe thanë: O i Dërguari i Allahut, a nuk e pe Ebu Thabitin? I thamë kështu e kështu, e ai tha kështu e kështu. I Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - tha: "Mjafton shpata si dëshmitar". Pastaj tha: "Sikur të mos kisha frikë se do të pasonin në këtë (veprim) i dehuri dhe xhelozi (pa të drejtë)". Ata thanë: O i Dërguari i Allahut, ai është njeriu me xhelozinë më të madhe. I Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - tha:
"Ai ka xhelozi të fortë, por unë jam më xheloz se ai, dhe Allahu është më xheloz se unë, prandaj i ka caktuar kufijtë (hududet)»".
Unë them: Në Sahih gjendet një pjesë nga fillimi i tij.
E ka transmetuar et-Taberaniu, dhe në të është el-Fadl bin Delhem, i cili është i besueshëm (thika), por ky hadith i është mohuar atij vetëm nga kjo rrugë transmetimi, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm. Hadithi i Sa'd bin Ubades do të vijë në suren en-Nur.
Database ID: 104737 Views: 14