١٠٩٧١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ﵄ - «فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا﴾ [المائدة: ٣٣] قَالَ: كَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - عَهْدٌ وَمِيثَاقٌ، فَنَقَضُوا الْعَهْدَ وَأَفْسَدُوا فِي الْأَرْضِ، فَخَيَّرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ - ﷺ - فِيهِمْ، إِنْ شَاءَ أَنْ يُقَتِّلَ وَإِنْ شَاءَ صَلَّبَ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُقَطِّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ، وَأَمَّا النَّفْيُ فَهُوَ الْهَرَبُ فِي الْأَرْضِ، فَإِنْ جَاءَ تَائِبًا فَدَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ قُبِلَ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْخَذْ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ لَمْ يَسْمَعْ ابْنَ عَبَّاسٍ.
#10971 10971 - From Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the statement of Allah the Exalted: {Indeed, the penalty for those who wage war against Allah and His Messenger and strive upon earth [to cause] corruption} [Al-Ma'idah: 33], he said: "There was a group from among the People of the Book between whom and the Messenger of Allah (pbuh) there was a covenant and a treaty. They broke the covenant and spread corruption in the land. So Allah gave His Prophet (pbuh) the choice concerning them: if he willed, he could execute them; if he willed, he could crucify them; and if he willed, he could cut off their hands and feet from opposite sides. As for exile, it is fleeing through the land. If he comes repentant and enters into Islam, it is accepted from him and he is not held accountable for what has passed from him."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
10971 - Nga Ibn Abbasi - (r.a.) - «Lidhur me fjalën e të Lartësuarit: ﴿Dënimi i vetëm i atyre që luftojnë Allahun dhe të Dërguarin e Tij dhe bëjnë shkatërrime në tokë﴾ [el-Maide: 33], ai tha: Ishte një popull nga ithtarët e Librit, mes të cilëve dhe të Dërguarit të Allahut - (s.a.v.s.) - kishte një besëlidhje dhe marrëveshje, por ata e thyen besëlidhjen dhe bënë shkatërrime në tokë. Atëherë Allahu i dha zgjedhje Pejgamberit të Tij - (s.a.v.s.) - rreth tyre: nëse dëshironte t'i vriste, nëse dëshironte t'i kryqëzonte, ose nëse dëshironte t'u priste duart dhe këmbët e tyre të këmbyera. Ndërsa dëbimi (nefju) është arratisja nëpër tokë. E nëse vjen i penduar dhe hyn në Islam, kjo pranohet prej tij dhe nuk ndëshkohet për atë që ka bërë më parë».

E ka transmetuar Taberaniu, dhe Ali bin Ebi Talha nuk ka dëgjuar nga Ibn Abbasi.
Database ID: 105117 Views: 15