١١٠٩٧ - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فِيمَا أَحْسَبُ - «فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ﴾ [إبراهيم: ٢١] قَالَ: " يَقُولُ أَهْلُ النَّارِ هَلُمُّوا فَلْنَصْبِرْ ". قَالَ: " فَصَبَرُوا خَمْسَمِائَةِ عَامٍ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُمْ قَالُوا: هَلُمُّوا فَلْنَجْزَعْ ". قَالَ: " فَيَبْكُونَ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُمْ قَالُوا: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ﴾ [إبراهيم: ٢١]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَنَسُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، هَكَذَا هُوَ فِي الطَّبَرَانِيِّ، وَقَدْ ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ أَنَسَ بْنَ الْقَاسِمِ وَهُوَ أَنَسُ بْنُ أَبِي نُمَيْرٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ رَوَى عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: إِنَّهُ رَوَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَوَى عَنِ الْفِرْيَابِيِّ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ.
قُلْتُ: وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيَّ لَمْ يَرْوِ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَالصَّوَابُ مَا هُوَ فِي الطَّبَرَانِيِّ، أَنَّهُ رَوَى عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَوَى عَنْهُ الْفِرْيَابِيُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنَ حِبَّانَ: أَنَسٌ أَبُو الْقَاسِمِ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ طَبَقَةِ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ - فَاللَّهُ أَعْلَمُ - وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾ [إبراهيم: ٢٤].
#11097 11097 - On the authority of Ka'b bin Malik, who attributed it to the Prophet (pbuh) - as far as I reckon - concerning the words of the Almighty: "It is all the same to us whether we show impatience or remain patient, there is for us no place of escape" [Ibrahim: 21]. He said: "The people of the Fire will say: 'Come, let us be patient.'" He said: "So they will remain patient for five hundred years. When they see that it does not benefit them, they will say: 'Come, let us show impatience.'" He said: "So they will weep for five hundred years. When they see that it does not benefit them, they will say: 'It is all the same to us whether we show impatience or remain patient, there is for us no place of escape' [Ibrahim: 21]."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
11097 - Nga Ka'b bin Malik, i cili e ngriti atë deri te Pejgamberi (s.a.v.s.) - sipas asaj që mendoj - «Lidhur me fjalën e Allahut të Lartësuar: "Për ne është njësoj, a u shqetësuam apo duruam, nuk kemi asnjë rrugëdalje" [Ibrahim: 21], ai tha: "Banorët e Zjarrit do të thonë: 'Ejani të bëjmë durim'". Ai tha: "Dhe ata do të bëjnë durim për pesëqind vjet, por kur të shohin se kjo nuk u bën dobi, do të thonë: 'Ejani të shqetësohemi'". Ai tha: "Dhe ata do të qajnë për pesëqind vjet, por kur të shohin se kjo nuk u bën dobi, do të thonë: 'Për ne është njësoj, a u shqetësuam apo duruam, nuk kemi asnjë rrugëdalje' [Ibrahim: 21]».

E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Enes bin Ebi el-Kasim, kështu është te Taberaniu. Dhehebiu në "el-Mizan" ka përmendur Enes bin el-Kasimin, i cili është Enes bin Ebi Numejr. Ibn Ebi Hatimi e ka përmendur se ai ka transmetuar nga Ka'b el-Ahbar, por nuk është ashtu. Ibn Ebi Hatimi në fakt ka thënë: Ai ka transmetuar nga Ubej bin Ka'b, ka transmetuar nga el-Firjabi, kam dëgjuar babanë tim duke e thënë këtë.

Unë (autori) them: Nuk është ashtu; sepse Muhamed bin Jusuf el-Firjabi nuk ka transmetuar nga asnjë prej shokëve të Ubej bin Ka'bit.

E sakta është ajo që gjendet te Taberaniu, se ai ka transmetuar nga djali i Ka'b bin Malikut, dhe prej tij ka transmetuar el-Firjabi, e Allahu e di më së miri. Ibn Hibani ka përmendur Enes Ebu el-Kasimin në këtë brez - brezin e pasuesve të tabi'inëve - e Allahu e di më së miri - ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë të besueshëm.

Fjala e Tij e Lartësuar: "Si një pemë e mirë" [Ibrahim: 24].
Database ID: 105243 Views: 8