١١٢٢٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ﴾ [النور: ٢٦] يَقُولُ: الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْخَبِيثُونَ مِنَ الرِّجَالِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْقَوْلِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ يَقُولُ: وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ الرِّجَالِ، نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ قَالُوا فِي زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ - مَا قَالُوا مِنَ الْبُهْتَانِ، وَيُقَالُ: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ: الْأَعْمَالُ الْخَبِيثَةُ تَكُونُ لِلْخَبِيثِينَ، وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْأَعْمَالِ تَكُونُ لِلطَّيِّبِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَكُلُّ إِسْنَادٍ مِنْهَا فِيهِ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَرَوَاهُ مَوْقُوفًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِإِسْنَادَيْنِ رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَرَوَى نَحْوَهُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
#11222 11222 - And on the authority of Ibn Abbas regarding His saying: {Vile women are for vile men, and vile men are for vile women} [An-Nur: 26], he said: "Vile words belong to vile men, and vile men belong to vile words; and pure words belong to pure men." He said: "And pure words belong to pure men; this was revealed regarding those who spoke what they spoke of slander concerning the wife of the Prophet (pbuh). And it is said: {Vile women are for vile men} means vile deeds belong to vile people, and pure deeds belong to pure people."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
11222
- Dhe nga Ibn Abbasi, lidhur me fjalën e Tij: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ﴾ [en-Nur: 26], thotë: Fjalët e këqija janë për burrat e këqij, dhe burrat e këqij janë për fjalët e këqija. Ndërsa fjalët e mira janë për të mirët, thotë: Fjalët e mira janë për burrat e mirë. Kjo zbriti për ata që thanë atë që thanë prej shpifjeve ndaj bashkëshortes së Pejgamberit (s.a.v.s.). Gjithashtu thuhet: Të këqijat për të këqinjtë: veprat e këqija janë për njerëzit e këqij, ndërsa veprat e mira janë për njerëzit e mirë.
E ka transmetuar et-Taberaniu me disa zinxhirë, dhe çdo isnad prej tyre ka dobësi që nuk mund të përdoret si argument. Dhe e ka transmetuar si 'meukuf' (thënie e sahabiut) nga Seid bin Xhubejri me dy zinxhirë, ku transmetuesit e njërit prej tyre janë transmetues të 'Sahihut'. Gjithashtu është transmetuar diçka e ngjashme nga ed-Dahhak bin Muzahimi, por në të është Abdullah bin Muhamed bin Seid bin Ebi Merjem, i cili është i dobët.
Database ID: 105368 Views: 9