Majma al-Zawaid - The Compilation of Extra Narrations and the Source of Benefits » [The Book of Tafsir] » Surah An-Najm
١١٣٧٩ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ﴾ [النجم: ٣٢] قَالَ: أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ - ﷿ - قَالَ اللَّهُ - ﷿ -: ﴿مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ﴾ [المائدة: ٧٢]، وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ - ﷿ - قَالَ اللَّهُ - ﷿ -: ﴿لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ [يوسف: ٨٧]، وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ -
﷿ - لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - قَالَ: ﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الأعراف: ٩٩]، وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّارًا شَقِيًّا، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - يَقُولُ: ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] الْآيَةَ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ [النساء: ١٠]، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الأنفال: ١٦]، وَأَكْلُ الرِّبَا لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: ٢٧٥]، وَالسِّحْرُ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ، وَالزِّنَا لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ [الفرقان: ٦٨]، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧] الْآيَةَ، وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ١٦١]، وَمَنْعُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ﴾ [التوبة: ٣٥]، وَشَهَادَةُ الزُّورِ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ [البقرة: ٢٨٣]، وَشُرْبُ الْخَمْرِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - عَدَلَ بِهَا الْأَوْثَانَ، وَتَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا أَوْ شَيْئًا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ لِأَنَّ الرَّسُولَ - ﷺ - يَقُولُ: " «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ»، وَنَقْضُ الْعَهْدِ، وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
﷿ - لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - قَالَ: ﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الأعراف: ٩٩]، وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّارًا شَقِيًّا، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - يَقُولُ: ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] الْآيَةَ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ [النساء: ١٠]، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الأنفال: ١٦]، وَأَكْلُ الرِّبَا لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: ٢٧٥]، وَالسِّحْرُ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ، وَالزِّنَا لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ [الفرقان: ٦٨]، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧] الْآيَةَ، وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ - ﵎ - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ١٦١]، وَمَنْعُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ﴾ [التوبة: ٣٥]، وَشَهَادَةُ الزُّورِ لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ [البقرة: ٢٨٣]، وَشُرْبُ الْخَمْرِ لِأَنَّ اللَّهَ - ﷿ - عَدَلَ بِهَا الْأَوْثَانَ، وَتَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا أَوْ شَيْئًا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ لِأَنَّ الرَّسُولَ - ﷺ - يَقُولُ: " «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ»، وَنَقْضُ الْعَهْدِ، وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم: ٦١].
#11379 11379 - And on the authority of Ibn Abbas regarding the statement of Allah: {Those who avoid the major sins and immoralities} [An-Najm: 32], he said: The greatest of the major sins is associating partners with Allah—Mighty and Majestic. Allah—Mighty and Majestic—said: {Whoever associates partners with Allah—then Allah has forbidden him Paradise} [Al-Ma'idah: 72]; and despairing of the relief of Allah—Mighty and Majestic—as Allah—Mighty and Majestic—said: {Indeed, no one despairs of relief from Allah except the disbelieving people} [Yusuf: 87]; and feeling secure from the plan of Allah—Mighty and Majestic—because Allah—the Exalted—said: {Then did they feel secure from the plan of Allah? But no one feels secure from the plan of Allah except the losing people} [Al-A'raf: 99]; and among them is disobedience to parents, because Allah—the Exalted—made the disobedient one a tyrant and wretched; and killing a soul which Allah has forbidden except by right, because Allah—the Exalted—says: {Then his recompense is Hell} [An-Nisa: 93] the verse; and slandering chaste women, because Allah—Mighty and Majestic—says: {They are cursed in this world and the Hereafter, and they will have a great punishment}; and consuming the property of an orphan, because Allah—Mighty and Majestic—says: {Indeed, those who devour the property of orphans unjustly are only consuming into their bellies fire. And they will be burned in a Blaze} [An-Nisa: 10]; and fleeing from the battlefield, because Allah—the Exalted—says: {And whoever turns his back to them on such a day, unless swerving [as a strategy] for war or joining [another] company, has certainly incurred the wrath of Allah, and his refuge is Hell - and wretched is the destination} [Al-Anfal: 16]; and consuming usury, because Allah—Mighty and Majestic—says: {Those who consume interest cannot stand [on the Day of Resurrection] except as one stands who is being beaten by Satan into insanity} [Al-Baqarah: 275]; and sorcery, because Allah—the Exalted—says: {And they certainly knew that whoever purchased it would not have in the Hereafter any share}; and adultery, because Allah—the Exalted—says: {And whoever should do that will meet a penalty. Multiplied for him is the punishment on the Day of Resurrection, and he will abide therein humiliated} [Al-Furqan: 68]; and the false engulfing oath, because Allah—Mighty and Majestic—says: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price} [Ali-Imran: 77] the verse; and misappropriating public funds, because Allah—the Exalted—says: {And whoever betrays [by taking of it] will come with what he took on the Day of Resurrection} [Ali-Imran: 161]; and withholding the obligatory zakat, because Allah—the Exalted—says: {Then their foreheads will be branded with it} [At-Tوبه: 35]; and false testimony, because Allah—the Exalted—says: {And whoever conceals it - then indeed his heart is sinful} [Al-Baqarah: 283]; and drinking wine, because Allah—Mighty and Majestic—equated it with idols; and intentionally leaving the prayer or anything from what Allah has made obligatory, because the Messenger (pbuh) says: "Whoever leaves the prayer intentionally, the protection of Allah and the protection of His Messenger are disassociated from him"; and breaking a covenant; and severing ties of kinship.
It was narrated by at-Tabarani, and its chain of narrators is Hasan.
Mighty and Majestic—because Allah—the Exalted—said: {Then did they feel secure from the plan of Allah? But no one feels secure from the plan of Allah except the losing people} [Al-A'raf: 99]; and among them is disobedience to parents, because Allah—the Exalted—made the disobedient one a tyrant and wretched; and killing a soul which Allah has forbidden except by right, because Allah—the Exalted—says: {Then his recompense is Hell} [An-Nisa: 93] the verse; and slandering chaste women, because Allah—Mighty and Majestic—says: {They are cursed in this world and the Hereafter, and they will have a great punishment}; and consuming the property of an orphan, because Allah—Mighty and Majestic—says: {Indeed, those who devour the property of orphans unjustly are only consuming into their bellies fire. And they will be burned in a Blaze} [An-Nisa: 10]; and fleeing from the battlefield, because Allah—the Exalted—says: {And whoever turns his back to them on such a day, unless swerving [as a strategy] for war or joining [another] company, has certainly incurred the wrath of Allah, and his refuge is Hell - and wretched is the destination} [Al-Anfal: 16]; and consuming usury, because Allah—Mighty and Majestic—says: {Those who consume interest cannot stand [on the Day of Resurrection] except as one stands who is being beaten by Satan into insanity} [Al-Baqarah: 275]; and sorcery, because Allah—the Exalted—says: {And they certainly knew that whoever purchased it would not have in the Hereafter any share}; and adultery, because Allah—the Exalted—says: {And whoever should do that will meet a penalty. Multiplied for him is the punishment on the Day of Resurrection, and he will abide therein humiliated} [Al-Furqan: 68]; and the false engulfing oath, because Allah—Mighty and Majestic—says: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price} [Ali-Imran: 77] the verse; and misappropriating public funds, because Allah—the Exalted—says: {And whoever betrays [by taking of it] will come with what he took on the Day of Resurrection} [Ali-Imran: 161]; and withholding the obligatory zakat, because Allah—the Exalted—says: {Then their foreheads will be branded with it} [At-Tawbah: 35]; and false testimony, because Allah—the Exalted—says: {And whoever conceals it - then indeed his heart is sinful} [Al-Baqarah: 283]; and drinking wine, because Allah—Mighty and Majestic—equated it with idols; and intentionally leaving the prayer or anything from what Allah has made obligatory, because the Messenger (pbuh) says: "Whoever leaves the prayer intentionally, the protection of Allah and the protection of His Messenger are disassociated from him"; and breaking a covenant; and severing ties of kinship.
It was narrated by at-Tabarani, and its chain of narrators is Hasan.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
11379
- Dhe nga Ibn Abbasi, lidhur me fjalën e Tij: "Ata që u shmangen mëkateve të mëdha dhe veprave të turpshme" [En-Nexhm: 32]. Ai tha: Mëkati më i madh i të mëdhave është t'i bësh shok Allahut - (xh.xh.) -. Allahu - (xh.xh.) - ka thënë: "Kushdo që i bën shok Allahut, Allahu ia ka bërë atij haram (të ndaluar) Xhenetin" [El-Maide: 72], dhe dëshpërimi nga mëshira e Allahut - (xh.xh.) -. Allahu - (xh.xh.) - ka thënë: "Nuk dëshprohet nga mëshira e Allahut askush, përveç popullit jobesimtar" [Jusuf: 87], dhe ndjenja e sigurisë nga ndëshkimi i Allahut -
(xh.xh.) - sepse Allahu - (xh.xh.) - ka thënë: "Nuk ndihet i sigurt nga ndëshkimi i Allahut askush, përveç popullit të humbur" [El-A'raf: 99], dhe prej tyre është mosrespektimi i prindërve, sepse Allahu - (xh.xh.) - e ka bërë atë që nuk i respekton prindërit tiran dhe të mjerë, dhe vrasja e njeriut që Allahu e ka ndaluar, përveçse me të drejtë, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Ndëshkimi i tij është Xhehenemi" [En-Nisa: 93] - deri në fund të ajetit, dhe shpifja ndaj grave të ndershme, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: Ata janë të mallkuar në këtë botë dhe në botën tjetër, dhe për ta ka një dënim të madh, dhe ngrënia e pasurisë së jetimit, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Ata që hanë pasurinë e jetimëve pa të drejtë, në të vërtetë hanë zjarr në barqet e tyre dhe do të digjen në zjarrin flakërues" [En-Nisa: 10], dhe ikja nga fusha e betejës, sepse Allahu i Lartësuar thotë: "E kushdo që ua kthen atyre shpinën atë ditë, përveç nëse kthehet për të luftuar ose për t'u bashkuar me një grup tjetër, ai ka merituar zemërimin e Allahut dhe vendbanimi i tij është Xhehenemi; sa vend i keq është ai!" [El-Enfal: 16], dhe ngrënia e kamatës, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Ata që e hanë kamatën, nuk do të ngrihen (në Ditën e Gjykimit) ndryshe, përveçse siç ngrihet ai që e ka goditur shejtani me prekje (çmenduri)" [El-Bekare: 275], dhe magjia, sepse Allahu i Lartësuar thotë: Dhe ata e dinin mirë se ai që e blen atë (magjinë), nuk do të ketë asnjë pjesë (të mirë) në botën tjetër, dhe zinaja (kurvëria), sepse Allahu i Lartësuar thotë: "E kushdo që e bën këtë, do të ndëshkohet për mëkatin e tij. Dënimi do t'i dyfishohet atij në Ditën e Kiametit dhe do të mbetet aty i poshtëruar përgjithmonë" [El-Furkan: 68], dhe betimi i rrejshëm që zhyt në mëkat, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Vërtet, ata që e shesin besën e Allahut dhe betimet e tyre për një çmim të vogël..." [Al-Imran: 77] - deri në fund të ajetit, dhe përvetësimi i paligjshëm (el-gulul), sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "E kushdo që përvetëson diçka fshehurazi, do ta sjellë atë që ka marrë në Ditën e Kiametit" [Al-Imran: 161], dhe mosdhënia e zeqatit të obliguar, sepse Allahu i Lartësuar thotë: "Me të do të vulosen ballët e tyre" [Et-Teube: 35], dhe dëshmia e rreme, sepse Allahu i Lartësuar thotë: "E kushdo që e fsheh atë (dëshminë), zemra e tij është mëkatare" [El-Bekare: 283], dhe pirja e alkoolit, sepse Allahu - (xh.xh.) - e ka barazuar atë me idhujt, dhe lënia e namazit me qëllim ose e çdo gjëje tjetër që Allahu e ka bërë obligim, sepse i Dërguari - (s.a.v.s.) - thotë: "Kushdo që e lë namazin me qëllim, mbrojtja e Allahut dhe mbrojtja e të Dërguarit të Tij janë larguar prej tij", dhe thyerja e besës, dhe shkëputja e lidhjeve farefisnore.
E ka transmetuar Taberaniu, dhe zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (hasen).
(xh.xh.) - sepse Allahu - (xh.xh.) - ka thënë: "Nuk ndihet i sigurt nga ndëshkimi i Allahut askush, përveç popullit të humbur" [El-A'raf: 99], dhe prej tyre është mosrespektimi i prindërve, sepse Allahu - (xh.xh.) - e ka bërë atë që nuk i respekton prindërit tiran dhe të mjerë, dhe vrasja e njeriut që Allahu e ka ndaluar, përveçse me të drejtë, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Ndëshkimi i tij është Xhehenemi" [En-Nisa: 93] - deri në fund të ajetit, dhe shpifja ndaj grave të ndershme, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: Ata janë të mallkuar në këtë botë dhe në botën tjetër, dhe për ta ka një dënim të madh, dhe ngrënia e pasurisë së jetimit, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Ata që hanë pasurinë e jetimëve pa të drejtë, në të vërtetë hanë zjarr in barqet e tyre dhe do të digjen në zjarrin flakërues" [En-Nisa: 10], dhe ikja nga fusha e betejës, sepse Allahu i Lartësuar thotë: "E kushdo që ua kthen atyre shpinën atë ditë, përveç nëse kthehet për të luftuar ose për t'u bashkuar me një grup tjetër, ai ka merituar zemërimin e Allahut dhe vendbanimi i tij është Xhehenemi; sa vend i keq është ai!" [El-Enfal: 16], dhe ngrënia e kamatës, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Ata që e hanë kamatën, nuk do të ngrihen (në Ditën e Gjykimit) ndryshe, përveçse siç ngrihet ai që e ka goditur shejtani me prekje (çmenduri)" [El-Bekare: 275], dhe magjia, sepse Allahu i Lartësuar thotë: Dhe ata e dinin mirë se ai që e blen atë (magjinë), nuk do të ketë asnjë pjesë (të mirë) në botën tjetër, dhe zinaja (kurvëria), sepse Allahu i Lartësuar thotë: "E kushdo që e bën këtë, do të ndëshkohet për mëkatin e tij. Dënimi do t'i dyfishohet atij në Ditën e Kiametit dhe do të mbetet aty i poshtëruar përgjithmonë" [El-Furkan: 68], dhe betimi i rrejshëm që zhyt në mëkat, sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "Vërtet, ata që e shesin besën e Allahut dhe betimet e tyre për një çmim të vogël..." [Al-Imran: 77] - deri në fund të ajetit, dhe përvetësimi i paligjshëm (el-gulul), sepse Allahu - (xh.xh.) - thotë: "E kushdo që përvetëson diçka fshehurazi, do ta sjellë atë që ka marrë në Ditën e Kiametit" [Al-Imran: 161], dhe mosdhënia e zeqatit të obliguar, sepse Allahu i Lartësuar thotë: "Me të do të vulosen ballët e tyre" [Et-Teube: 35], dhe dëshmia e rreme, sepse Allahu i Lartësuar thotë: "E kushdo që e fsheh atë (dëshminë), zemra e tij është mëkatare" [El-Bekare: 283], dhe pirja e alkoolit, sepse Allahu - (xh.xh.) - e ka barazuar atë me idhujt, dhe lënia e namazit me qëllim ose e çdo gjëje tjetër që Allahu e ka bërë obligim, sepse i Dërguari - (s.a.v.s.) - thotë: "Kushdo që e lë namazin me qëllim, mbrojtja e Allahut dhe mbrojtja e të Dërguarit të Tij janë larguar prej tij", dhe thyerja e besës, dhe shkëputja e lidhjeve farefisnore.
E ka transmetuar Taberaniu, dhe zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (hasen).
Fjala e Tij e Lartësuar: "Ndërsa ju jeni të shkujdesur" [En-Nexhm: 61].
Database ID: 105525 Views: 8