Majma al-Zawaid - The Compilation of Extra Narrations and the Source of Benefits » [The Book of Tafsir] » [Chapter: The Recitations and on how many modes (Ahruf) the Qur'an was revealed]
١١٥٧١ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ «أَنَّ جِبْرِيلَ - ﵇ - قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ - ﷺ -: اسْتَزِدْهُ، فَاسْتَزَادَهُ. قَالَ: اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ. قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ، فَاسْتَزَادَهُ. قَالَ: اقْرَأْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ - ﷺ -: اسْتَزِدْهُ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ. قَالَ: كُلٌّ شَافٍ كَافٍ مَا لَمْ يَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ، أَوْ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ، نَحْوُ قَوْلِكَ: تَعَالَ وَأَقْبِلْ، وَهَلُمَّ وَاذْهَبْ، وَأَسْرِعْ وَاعْجَلْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَاذْهَبْ وَأَدْبِرْ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ وَقَدْ تُوبِعَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
#11571 11571 - And on the authority of Abu Bakrah that Gabriel (peace be upon him) said: "O Muhammad (pbuh), recite the Qur'an according to one mode." Michael (peace be upon him) said: "Ask him for more," so he asked for more. He said: "Recite according to two modes." Michael said: "Ask him for more," so he asked for more. He said: "Recite according to three modes." Michael (peace be upon him) said: "Ask him for more," until it reached seven modes. He said: "All of them are healing and sufficient as long as a verse of punishment is not concluded with mercy, or a verse of mercy with punishment; similar to your saying: 'Come', 'Approach', 'Hither', 'Go', 'Hasten', and 'Speed'."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
11571
- Dhe nga Ebu Bekre transmetohet se Xhibrili (a.s.) tha: "O Muhamed, lexoje Kuranin në një harf (mënyrë)." Mikaili (a.s.) tha: "Kërkoji më shumë," kështu ai kërkoi më shumë. Ai tha: "Lexoje në dy harfe." Mikaili tha: "Kërkoji më shumë," kështu ai kërkoi më shumë. Ai tha: "Lexoje në tre harfe." Mikaili (a.s.) tha: "Kërkoji më shumë," derisa arriti në shtatë harfe. Ai tha: "Secili është shërues dhe i mjaftueshëm, përderisa nuk përfundon një ajet dënimi me mëshirë, ose një ajet mëshire me dënim, siç është thënia jote: 'te'ale' (eja) dhe 'akbil' (afrohu), 'helumme' (eja këtu), 'idhehebi' (shko), 'esri'' (shpejto) dhe 'axhel' (nxito)."
E ka transmetuar Ahmedi dhe Taberaniu në mënyrë të ngjashme, përveç se ai ka thënë: "shko dhe kthehu prapa". Në të është Ali bin Zejd bin Xhud'an, i cili ka memorizim të dobët, por është mbështetur (nga të tjerë), ndërsa pjesa tjetër e burrave të Ahmedit janë burra të Sahihut.
Database ID: 105717 Views: 8