١١٧٩٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ "، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّيرِينِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَعَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرِينِيُّ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ، قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ نَحْوَ هَذَا فِي بَابِ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
#11790 11790 - And on the authority of Abu Hurayrah that the Prophet (pbuh) said: "Indeed, Allah - Exalted is He - created Paradise and created for it inhabitants according to their clans and their tribes; none shall be added to them and none shall be subtracted from them. And He created the Fire and created for it inhabitants according to their clans and their tribes; none shall be added to them and none shall be subtracted from them." A man said: "O Messenger of Allah, then for what purpose are deeds?" He said: "Perform deeds, for each is facilitated toward that for which he was created."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
11790
- Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, Allahu - i Lartësuar - e krijoi Xhenetin dhe krijoi për të banorët e tij me fiset dhe klanet e tyre; as nuk shtohet në mesin e tyre dhe as nuk pakësohet prej tyre. Dhe Ai krijoi Zjarrin dhe krijoi për të banorët e tij me fiset dhe klanet e tyre; as nuk shtohet në mesin e tyre dhe as nuk pakësohet prej tyre.» Një burrë pyeti: O i Dërguari i Allahut, atëherë për çfarë shërben vepra? Ai tha: «Veproni, sepse secilit i lehtësohet ajo për të cilën është krijuar.»
E ka transmetuar Taberaniu në 'es-Sagir' dhe 'el-Evsat'. Në të është Bekar bin Muhamed es-Sirini, të cilin Ibn Meini e ka konsideruar të besueshëm, ndërsa shumica e kanë konsideruar të dobët. Gjithashtu Abad bin Ali es-Sirini, të cilin el-Ezdi e ka konsideruar të dobët. Unë them: Hadithe të ngjashme me këtë do të vijnë në kapitullin 'Secilit i lehtësohet ajo për të cilën është krijuar', në dashtë Allahu.
Database ID: 105936 Views: 16