١٢٠٠٠ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: بَلَغَ عُثْمَانَ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا، فَتَلَقَّاهُمْ فِي قَرْيَةٍ لَهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِ - أَوْ كَمَا قَالَ - فَلَمَّا عَلِمُوا بِمَكَانِهِ أَقْبَلُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا: ادْعُ لَنَا بِالْمُصْحَفِ، فَدَعَا - يَعْنِي بِهِ - فَقَالَ: افْتَحْ، فَقَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ: " ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾ [يونس: ٥٩] "، فَقَالُوا: أَحِمَى اللَّهِ أُذِنَ لَكَ بِهِ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرِي؟ فَقَالَ: امْضِ، نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، وَأَمَّا الْحِمَى فَإِنَّ عُمَرَ حَمَى الْحِمَى لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا وُلِّيتُ فَعَلْتُ الَّذِي فَعَلَ، وَمَا زِدْتُ عَلَى مَا زَادَ، وَلَا أَرَاهُ إِلَّا قَالَ: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ كَذَا وَكَذَا سَنَةً. قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ جَعَلَ يَقُولُ: امْضِهِ، نَزَلَتْ فِي كَذَا كَذَا. ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ عَرَفَهَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِيهَا مَخْرَجٌ، فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ: مَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ لَا يَأْخُذَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْعَطَاءَ، فَإِنَّ هَذَا الْمَالَ لِلَّذِي قَاتَلَ عَلَيْهِ، وَلِهَذِهِ الشُّيُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - ﷺ. قَالَ: فَرَضِيَ وَرَضُوا. قَالَ: وَأَخَذُوا عَلَيْهِ. قَالَ: وَكَتَبُوا عَلَيْهِ كِتَابًا، وَأَخَذَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَشُقُّوا عَصًا، وَلَا يُفَارِقُوا جَمَاعَةً. قَالَ: فَرَضِيَ، وَرَضُوا. قَالَ: فَأَقْبَلُوا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي مَا رَأَيْتُ وَفْدًا هُمْ خَيْرٌ مِنْ هَذَا الْوَفْدِ، أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ فَلْيَلْحَقْ بِزَرْعِهِ وَمَنْ كَانَ
لَهُ ضَرْعٌ فَلْيَحْتَلِبْهُ، أَلَا إِنَّهُ لَا مَالَ لَكُمْ عِنْدَنَا، إِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ وَلِهَذِهِ الشُّيُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - ﷺ - قَالَ: فَغَضِبَ النَّاسُ وَقَالُوا: هَذَا مَكْرُ بَنِي أُمَيَّةَ. وَرَجَعَ الْوَفْدُ رَاضِينَ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ إِذَا رَاكِبٌ يَتَعَرَّضُ لَهُمْ ثُمَّ يُفَارِقُهُمْ وَيَعُودُ إِلَيْهِمْ وَيَسُبُّهُمْ، فَأَخَذُوهُ فَقَالُوا: مَا شَأْنُكَ؟ إِنَّ لَكَ لَشَأْنًا؟ قَالَ: أَنَا رَسُولُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ، فَفَتَّشُوهُ فَإِذَا مَعَهُ كِتَابٌ عَلَى لِسَانِ عُثْمَانَ عَلَيْهِ خَاتَمُهُ: أَنْ يَصْلُبَهُمْ، أَوْ يَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، أَوْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، قَالَ: فَرَجَعُوا وَقَالُوا: قَدْ نَقَضَ الْعَهْدَ وَأَحَلَّ اللَّهُ دَمَهُ. فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا: أَلَمْ تَرَ إِلَى عَدُوِّ اللَّهِ كَتَبَ فِينَا بِكَذَا وَكَذَا؟ قُمْ مَعَنَا إِلَيْهِ. فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَقُومُ مَعَكُمْ. قَالُوا: فَلِمَ كَتَبَ إِلَيْنَا؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ كِتَابًا قَطُّ. فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ: أَلِهَذَا تُقَاتِلُونَ أَمْ لِهَذَا تَغْضَبُونَ؟ وَخَرَجَ عَلِيٌّ فَنَزَلَ قَرْيَةً خَارِجَ الْمَدِينَةِ، فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَقَالُوا: كَتَبْتَ فِينَا بِكَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ أَنْ تُقِيمُوا شَاهِدَيْنِ، أَوْ يَمِينٌ بِاللَّهِ مَا كَتَبْتُ وَلَا أَمْلَيْتُ وَلَا عَلِمْتُ، وَقَدْ تَعْلَمُونَ الْكِتَابَ يُكْتَبُ عَلَى لِسَانِ الرَّجُلِ وَقَدْ يُنْقَشُ الْخَاتَمُ عَلَى الْخَاتَمِ. قَالَ: فَحَصَرُوهُ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَمَا أَسْمَعُ أَحَدًا رَدَّ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَرُدَّ رَجُلٌ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، أَعَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ رُومَةَ مِنْ مَالِي أَسْتَعْذِبُ بِهَا، فَجَعَلْتُ رِشَائِي فِيهَا كَرِشَاءِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ قِيلَ: نَعَمْ. قَالَ: فَعَلَامَ تَمْنَعُونِي أَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ؟ قَالَ: أَنْشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ، فَهَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِي فَزِدْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ أَحَدًا مُنِعَ فِيهِ الصَّلَاةَ قَبْلِي؟ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ. قَالَ: وَأَرَاهُ ذَكَرَ كِتَابَتَهُ الْمُفَصَّلَ بِيَدِهِ، قَالَ: فَفَشَا الْخَبَرُ، وَقِيلَ: مَهْلًا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ.
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.
#12000 And from Abu Sa'id, the freed slave of Abu Usayd, who said: It reached Uthman that a delegation of the people of Egypt had approached. He met them in a village of his outside Medina, as he disliked for them to enter upon him—or as the narrator said. When they learned of his location, they approached him and said, "Call for the Mushaf (the Quran) for us." So he called for it—meaning he brought it—and said, "Open it." He read until he reached this verse: "Say, 'Have you seen what Allah has sent down to you of provision, and you have made of it lawful and unlawful?' Say, 'Has Allah permitted you, or are you inventing [lies] against Allah?'" [Yunus: 59]. They said, "The protected pasture (Al-Hima) of Allah, did He permit you for it, or are you inventing [lies] against Allah?" He said, "Move on [continue reading]; it was revealed concerning such and such. As for the protected pasture, indeed Umar protected the pasture for the camels of charity (Sadaqah). When I was given authority, I did what he did, and I did not increase upon what he increased." And the narrator thought he said: "And I was on that day such and such years old." He [Abu Sa'id] said: Then they asked him about things, to which he began saying, "Move past it, it was revealed regarding such and such." Then they asked him about things he recognized for which he had no excuse, so he said, "I seek forgiveness from Allah." Then he said, "What do you want?" They said, "We want the people of Medina not to take the stipend (Al-Ata'), for this wealth is for those who fought for it and for these elders from the Companions of Muhammad (pbuh)." He said: So he agreed, and they agreed. He said: And they took a pledge from him. He said: And they wrote a document against him, and he took a pledge from them that they would not break the staff (cause division) nor separate from the community. He said: So he was satisfied, and they were satisfied. He said: They then approached Medina with him, and he praised Allah and extolled Him, then said, "By Allah, I have not seen a delegation better than this delegation. Behold, whoever has crops, let him join his crops; and whoever has livestock, let him milk them. Behold, there is no wealth for you with us; rather, this wealth is for those who fought for it and for these elders from the Companions of Muhammad (pbuh)." He said: The people became angry and said, "This is the deception of the Umayyads." The delegation returned satisfied, but when they were partway on the road, a rider began to intercept them, then leave them, then return to them and insult them. They seized him and said, "What is the matter with you? You surely have a purpose." He said, "I am the messenger of the Commander of the Faithful to his governor in Egypt." They searched him and found a letter attributed to Uthman bearing his seal: that he should crucify them, or strike their necks, or cut off their hands and feet. He said: So they returned and said, "He has broken the covenant, and Allah has made his blood lawful." They arrived in Medina and went to Ali and said, "Have you not seen the enemy of Allah? He wrote concerning us such and such. Stand with us against him." He said, "By Allah, I will not stand with you." They said, "Then why did he write to us?" He said, "By Allah, he never wrote a letter to you at all." They looked at one another, then some said, "Is it for this that you fight, or for this that you are angry?" Ali went out and stayed in a village outside Medina. They went to Uthman and said, "Did you write concerning us such and such?" He said, "There are only two options: either you produce two witnesses, or an oath by Allah that I did not write, nor dictate, nor did I know. And you know that a letter can be written in a man's name and a seal can be engraved upon a seal." He said: So they besieged him. One day he looked out at them and said, "Peace be upon you," but I did not hear anyone return the greeting except for a man returning it to himself. He said, "I adjure you by Allah, do you know that I bought the well of Rumah from my own wealth to make it sweet, and I made my bucket in it like the bucket of any man among the Muslims?" It was said, "Yes." He said, "Then why do you prevent me from drinking from its water until I must break my fast with sea water?" He said, "I adjure you by Allah, do you know that I bought such and such from my wealth and added it to the Mosque?" They said, "Yes." He said, "Do you know of anyone being prevented from praying in it before me?" Then he mentioned something that the Messenger of Allah (pbuh) said to him. The narrator said: And I believe he mentioned his writing of the Mufassal with his own hand. He said: Then the news spread, and it was said, "Go easy on the Commander of the Faithful."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
12000
- Dhe nga Ebu Seid, maula i Ebu Usejdit, ka thënë: Osmanit i arriti lajmi se një delegacion nga banorët e Egjiptit ishin nisur, kështu që ai i takoi ata në një fshat të tij jashtë Medines, pasi nuk dëshironte që ata të hynin tek ai – ose siç tha ai – dhe kur ata morën vesh vendndodhjen e tij, erdhën tek ai dhe i thanë: "Na sill Mus'hafin". Ai e kërkoi atë – domethënë Mus'hafin – dhe tha: "Hape". Lexoi derisa arriti te ky ajet: "﴿Thuaj: 'Më thoni, atë që Allahu ua zbriti si furnizim, e ju prej tij bëtë haram dhe hallall. Thuaj: A Allahu ju dha leje, apo ndaj Allahut shpifni?'﴾ [Junus: 59]". Ata i thanë: "A për zonën e mbrojtur (el-hima) të dha Allahu leje, apo ndaj Allahut po shpif?" Ai tha: "Vazhdo, kjo ka zbritur për këtë e atë. Sa i përket zonës së mbrojtur, Omeri e mbrojti atë për devetë e sadakasë, dhe kur unë mora udhëheqjen, bëra atë që bëri ai dhe nuk shtova asgjë mbi atë që ai shtoi". Dhe mendoj se ai tha: "Dhe unë atë ditë isha aq e aq vjeç".
Tha: Pastaj e pyetën për disa gjëra, e ai filloi të thoshte: "Vazhdoje, kjo ka zbritur për këtë e atë". Pastaj e pyetën për gjëra që ai i njihte por nuk kishte rrugëdalje për to, kështu që tha: "I kërkoj falje Allahut". Pastaj tha: "Çfarë doni?" Ata thanë: "Duam që banorët e Medines të mos marrin atia (paga/ndihma), sepse kjo pasuri u takon atyre që luftuan për të dhe këtyre pleqve nga shokët e Muhamedit (s.a.v.s.)". Tha: Ai u pajtua dhe ata u pajtuan. Tha: Dhe ata morën zotimin prej tij. Tha: Shkruan për këtë një shkresë, dhe ai mori zotimin prej tyre që të mos shkaktojnë përçarje dhe të mos ndahen nga xhemati. Tha: Ai u pajtua dhe ata u pajtuan.
Tha: Ata u kthyen bashkë me të në Medine, ai falënderoi Allahun dhe e lavdëroi Atë, pastaj tha: "Pasha Allahun, nuk kam parë delegacion më të mirë se ky delegacion. Kushdo që ka mbjellje, le t'u bashkohet mbjelljeve të veta, dhe kushdo që ka
bagëti, le t'i mjelë ato. Dijeni se nuk ka pasuri për ju tek ne, kjo pasuri është vetëm për ata që luftuan për të dhe për këta pleq nga shokët e Muhamedit (s.a.v.s.)". Tha: Njerëzit u zemëruan dhe thanë: "Ky është rreng i Beni Umejve".
Delegacioni u kthye i kënaqur, por kur ishin në një pjesë të rrugës, u doli përpara një kalorës, i cili herë largohej e herë u kthehej duke i sharë. Ata e kapën dhe i thanë: "Çfarë ke? Ti paske diçka!" Ai tha: "Unë jam i dërguari i Prijësit të Besimtarëve te mëkëmbësi i tij në Egjipt". Ata e kontrolluan dhe gjetën me të një letër në emër të Osmanit, me vulën e tij, ku urdhërohej: t'i kryqëzonte, ose t'u priste qafat, ose t'u priste duart dhe këmbët. Tha: Ata u kthyen dhe thanë: "Ai e theu besën dhe Allahu e ka bërë të lejuar gjakun e tij".
Erdhën në Medine, shkuan te Aliu dhe i thanë: "A nuk e sheh armikun e Allahut, ka shkruar për ne këtë e atë? Eja me ne tek ai". Ai tha: "Pasha Allahun, nuk vij me ju". Ata thanë: "Atëherë pse na shkroi neve?" Ai tha: "Pasha Allahun, ai nuk ju ka shkruar kurrë asnjë letër". Ata panë njëri-tjetrin, pastaj disa prej tyre thanë: "Për këtë po luftoni apo për këtë po zemëroheni?"
Aliu doli dhe u vendos në një fshat jashtë Medines. Ata shkuan te Osmani dhe i thanë: "A ke shkruar për ne këtë e atë?" Ai tha: "Janë vetëm dy mundësi: ose të sillni dy dëshmitarë, ose betimi në Allahun se unë as nuk kam shkruar, as nuk kam diktuar dhe as nuk kam pasur dijeni. Ju e dini se letra mund të shkruhet në emër të njeriut dhe vula mund të gdhendet sipas vulës".
Tha: Atëherë e rrethuan. Një ditë ai u doli sipër dhe u tha: "Es-selamu alejkum", por nuk dëgjova askënd t'ia kthente, përveç ndonjërit që mund t'ia ketë kthyer në vete. Ai tha: "Ju bëj thirrje në emër të Allahut, a e dini se unë e bleva pusin Rume me pasurinë time që të pija ujë të ëmbël, dhe e bëra kovën time në të si kova e çdo muslimani?" Iu tha: "Po". Ai tha: "Atëherë pse më ndaloni të pi nga uji i tij, saqë po bëj iftar me ujë deti?" Tha: "Ju bëj thirrje në emër të Allahut, a e dini se unë bleva këtë e atë me pasurinë time dhe e shtova në xhami?" Thanë: "Po". Ai tha: "A dini që dikush të jetë ndaluar të falet në të para meje?" Pastaj përmendi diçka që i kishte thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Tha: Dhe mendoj se përmendi shkrimin e tij të detajuar me dorën e tij. Tha: Lajmi u përhap dhe u tha: "Lëreni të qetë Prijësin e Besimtarëve".
Unë them: Tirmidhiu ka transmetuar një pjesë të tij.
E transmeton El-Bezzari, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Ebu Seidit, maula i Ebu Usejdit, i cili është i besueshëm (thika).
Database ID: 106146 Views: 12