Hadith #12095 - Majma al-Zawaid - The Compilation of Extra Narrations and the Source of Benefits

١٢٠٩٥ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «ذُكِرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - لَهُ نِكَايَةٌ فِي الْعَدُوِّ وَاجْتِهَادٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " لَا أَعْرِفُ هَذَا ". قَالَ: بَلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: " مَا أَعْرِفُهُ ". فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: هُوَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " مَا كُنْتُ أَعْرِفُ هَذَا، هَذَا أَوَّلُ قَرْنٍ رَأَيْتُهُ فِي أُمَّتِي، إِنَّ فِيهِ لَسَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ ". فَلَمَّا دَنَا الرَّجُلُ سَلَّمَ فَرَدَّ ﵇. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسُكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أَنْ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكَ؟ ". قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ
فَصَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لَأَبِي بَكْرٍ: " قُمْ فَاقْتُلْهُ ". فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي نَفْسِهِ: إِنَّ لِلصَّلَاةِ حُرْمَةً وَحَقًّا، وَلَوْ أَنِّي اسْتَأْمَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ. فَجَاءَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - ﷺ: " قَتَلْتَهُ؟ ". قَالَ: لَا، رَأَيْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي، وَرَأَيْتُ لِلصَّلَاةِ حُرْمَةً وَحَقًّا، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: " لَسْتَ بِصَاحِبِهِ، اذْهَبْ أَنْتَ يَا عُمَرُ فَاقْتُلْهُ ". فَدَخَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ، فَانْتَظَرَهُ طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ: إِنَّ لِلسُّجُودِ حَقًّا، وَلَوْ أَنِّي اسْتَأْمَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - فَقَدِ اسْتَأْمَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي. فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: " أَقَتَلْتَهُ؟ ". قَالَ: لَا، رَأَيْتُهُ سَاجِدًا، وَرَأَيْتُ لِلسُّجُودِ حَقًّا، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " لَسْتَ بِصَاحِبِهِ، قُمْ يَا عَلِيُّ أَنْتَ صَاحِبُهُ إِنْ وَجَدْتَهُ ". فَدَخَلَ، فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ: " أَقَتَلْتَهُ؟ ". قَالَ: لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " لَوْ قُتِلَ مَا اخْتَلَفَ رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ ".
ثُمَّ حَدَّثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عَنِ الْأُمَمِ فَقَالَ: " تَفَرَّقَتْ أُمَّةُ مُوسَى عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً، سَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ. وَتَفَرَّقَتْ أُمَّةُ عِيسَى عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، إِحْدَى وَسَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ".
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " وَتَعْلُو أُمَّتِي عَلَى الْفِرْقَتَيْنِ جَمِيعًا بِمِلَّةٍ، اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " الْجَمَاعَاتُ ".
قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ: وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - تَلَا مِنْهُ قُرْآنًا ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٩]
ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّةَ عِيسَى فَقَالَ: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ [المائدة: ٦٥]
ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّتَنَا فَقَالَ: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: ١٨١]».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ.

#12095 12095 - On the authority of Anas bin Malik, who said: A man was mentioned to the Messenger of Allah (pbuh) as having great prowess against the enemy and being diligent in worship. The Messenger of Allah (pbuh) said: "I do not recognize this man." They said: "But his description is such and such." He said: "I do not recognize him." While we were in that state, the man appeared, and they said: "He is this one, O Messenger of Allah." He said: "I did not recognize this man; this is the first horn I have seen in my Ummah, for indeed, upon him is a dark mark from Satan." When the man approached, he offered greetings, and he (pbuh) returned them. Then the Messenger of Allah (pbuh) said to him: "I adjure you by Allah, did you say to yourself when you appeared before us that there is no one among the people better than you?" He said: "By Allah, yes." He then entered the mosque and prayed. The Messenger of Allah (pbuh) said to Abu Bakr: "Rise and kill him." Abu Bakr entered and found him standing in prayer. Abu Bakr said to himself: "Indeed, prayer has a sanctity and a right; if only I were to seek further command from the Messenger of Allah (pbuh)." He came to him, and the Prophet (pbuh) said to him: "Did you kill him?" He said: "No, I saw him standing in prayer, and I saw that prayer has a sanctity and a right; but if you wish for me to kill him, I shall kill him." He said: "You are not the one for it; go, you, O Umar, and kill him." Umar entered the mosque and found him prostrating, so he waited for him for a long time. Then Umar said to himself: "Indeed, prostration has a right; if only I were to seek further command from the Messenger of Allah (pbuh), for the one who is better than me has already sought his command." He came to the Prophet (pbuh) and he said: "Did you kill him?" He said: "No, I saw him prostrating, and I saw that prostration has a right; but if you wish for me to kill him, I shall kill him." The Messenger of Allah (pbuh) said: "You are not the one for it; rise, O Ali, you are the one for it if you find him." He entered, but found that the man had already left the mosque. He returned to the Messenger of Allah (pbuh), who asked: "Did you kill him?" He said: "No." The Messenger of Allah (pbuh) said: "Had he been killed, no two men from my Ummah would have differed until the Dajjal appears." Then the Messenger of Allah (pbuh) spoke to them about the nations, saying: "The nation of Moses split into seventy-one sects, seventy of which are in the Fire and one in Paradise. And the nation of Jesus split into seventy-two sects, seventy-one of which are in the Fire and one in Paradise." Then the Messenger of Allah (pbuh) said: "And my nation will surpass both groups by one sect: seventy-two in the Fire and one in Paradise." It was asked: "Who are they, O Messenger of Allah?" He said: "The main bodies (Al-Jama'at)." Yaqub bin Zaid said: Whenever Ali bin Abi Talib narrated this Hadith from the Messenger of Allah (pbuh), he would recite the Quranic verses: {And among the people of Moses is a community which guides by truth and by it establishes justice} [Al-A'raf: 159]. Then he mentioned the nation of Jesus and said: {And if only the People of the Scripture had believed and feared Allah, We would have done away with their misdeeds and admitted them to Gardens of Pleasure} [Al-Ma'idah: 65]. Then he mentioned our nation and said: {And among those We created is a community which guides by truth and by it establishes justice} [Al-A'raf: 181].

⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.

12095
- Nga Enes b. Maliku transmetohet se ka thënë: «Iu përmend një burrë të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) i cili kishte bërë dëm të madh ndaj armikut dhe kishte përpjekje të madhe (në adhurim). I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Nuk e njoh këtë". Ata thanë: Përkundrazi, cilësitë e tij janë kështu e kështu. Ai tha: "Nuk e njoh". Ndërkohë që ne ishim kështu, u shfaq ai burri. Ata thanë: Ky është ai, o i Dërguari i Allahut. Ai tha: "Nuk e njihja këtë; ky është briri i parë që pashë në umetin tim, në të ka një shenjë (errësirë) prej shejtanit". Kur burri u afrua, dha selam dhe ai (a.s.) ia ktheu. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha: "Të betoj në Allahun, a i thave vetes kur u shfaqe para nesh se nuk ka në këtë grup askënd më të mirë se ti?". Ai tha: Allahu im, po. Pastaj hyri në xhami
dhe u fal. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha Ebu Bekrit: "Shko dhe vrite". Ebu Bekri hyri dhe e gjeti duke u falur në këmbë. Ebu Bekri tha me vete: Namazi ka shenjtëri dhe të drejtë, sikur të kërkoja përsëri urdhër nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Erdhi tek ai dhe Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: "A e vrave?". Tha: Jo, e pashë duke u falur në këmbë dhe pashë se namazi ka shenjtëri dhe të drejtë, por nëse dëshiron që ta vras, do ta vras? Ai tha: "Ti nuk je njeriu i kësaj pune. Shko ti, o Omer, dhe vrite". Omeri hyri në xhami dhe ai ishte në sexhde. E priti gjatë, pastaj Omeri tha me vete: Sexhdeja ka të drejtë, sikur të kërkoja përsëri urdhër nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), sepse tashmë ka kërkuar urdhër ai që është më i mirë se unë. Erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe ai i tha: "A e vrave?". Tha: Jo, e pashë në sexhde dhe pashë se sexhdeja ka të drejtë, por nëse dëshiron që ta vras, do ta vras? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Ti nuk je njeriu i kësaj pune. Çohu ti o Ali, ti je njeriu i kësaj pune nëse e gjen". Ai hyri, por e gjeti se ai kishte dalë nga xhamia. U kthye te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe ai e pyeti: "A e vrave?". Tha: Jo. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Sikur të vritej, nuk do të kishin mospajtime as dy burra nga umeti im derisa të dalë Dexhalli".
Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u tregoi atyre për popujt e kaluar dhe tha: "Umeti i Musait u nda në 71 sekte, 70 prej tyre janë në Zjarr dhe një në Xhenet. Umeti i Isait u nda në 72 sekte, 71 prej tyre janë në Zjarr dhe një në Xhenet".
Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Umeti im do t'i tejkalojë të dyja grupet me një sekt; 72 do të jenë në Zjarr dhe një në Xhenet". Tha: Kush janë ata, o i Dërguari i Allahut? Ai tha: "Xhemati (bashkësia)".
Jakub b. Zejdi tha: Ali b. Ebi Talibi, kur e tregonte këtë hadith nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), lexonte nga Kurani: {E prej popullit të Musait është një grup që udhëzojnë me të vërtetën dhe me të gjykojnë drejt} [el-A'raf: 159]
Pastaj përmendi umetin e Isait dhe tha: {Sikur ithtarët e Librit të besonin dhe të ruheshin, Ne do t'ua shlyenim mëkatet e tyre dhe do t'i futnim në xhenetet e begatshme} [el-Maide: 65]
Pastaj përmendi umetin tonë dhe tha: {E prej atyre që Ne i krijuam, është një grup që udhëzojnë me të vërtetën dhe me të gjykojnë drejt} [el-A'raf: 181]».
E transmeton Ebu Jala, dhe në të është Ebu Mesher Nexhih i cili ka dobësi. Për këtë hadith kanë kaluar rrugë të tjera transmetimi te kapitulli i luftimit të Havarixhëve.

Database ID: 106241 Views: 11