١٣٨٩٤ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - بِحِمْصَ وَكَانَ جَارًا لِي، شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَاءَ أَوْ قَرُبَ، فَقُلْتُ: أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَرِسَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إِلَى هِرَقْلَ؟ قَالَ: بَلَى، وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - تَبُوكَ وَبَعَثَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى
هِرَقْلَ، فَلَّمَا أَنْ جَاءَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - دَعَا قِسِّيسِي الرُّومِ وَبِطَارِقَتَهَا، ثُمَّ غَلَّقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ: نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ حَيْثُ رَأَيْتُمْ، وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيَّ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: يَدْعُونِي أَنْ أَتْبَعَهُ عَلَى دِينِهِ، أَوْ أَنْ نُعْطِيَهُ مَا لَنَا عَلَى أَرْضِنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا، أَوْ نُلْقِي إِلَيْهِ الْحَرْبَ، وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنَ الْكُتُبِ لَتَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمِي، فَهَلُمَّ نَتْبَعُهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ نُعْطِيهِ مَا لَنَا عَلَى أَرْضِنَا، فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ، وَقَالُوا: تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَذَرَ النَّصْرَانِيَّةَ أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَ مِنَ الْحِجَازِ؟ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا [مِنْ عِنْدِهِ] أَفْسَدُوا عَلَيْهِ رِفَاقَهُمْ وَمُلْكَهُ، قَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمْ لِأَعْلَمَ صَلَابَتَكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ، ثُمَّ دَعَا رَجُلًا مِنْ عَرَبِ تُجِيبَ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ، قَالَ: ادْعُ لِي رَجُلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ عَرَبِيَّ اللِّسَانِ، أَبْعَثُهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِهِ، فَجَاءَنِي، فَدَفَعَ إِلَيَّ هِرَقْلُ كِتَابًا، فَقَالَ: اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَمَا صَغَيْتَ مِنْ حَدِيثِهِ فَاحْفَظْ مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: انْظُرْ هَلْ يَذْكُرُ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ؟ وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي هَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ؟ وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيْءٌ يُرِيبُكَ؟ فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا عَلَى الْمَاءِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ قِيلَ: هَا هُوَ ذَا، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ثُمَّ قَالَ: " مِمَّنْ أَنْتَ؟ "، قُلْتُ: أَنَا أَحَدُ تَنُوخَ، فَقَالَ: " هَلْ لَكَ فِي الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ؟ "، قُلْتُ: إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ، وَعَلَى دِينِ قَوْمٍ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ، [فَضَحَكَ وَ] قَالَ: " ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [القصص: ٥٦] يَا أَخَا تَنُوخَ، إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ [إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ، وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ، وَمُمَزِّقُ مُلْكَهُ، وَكَتَبْتُ] إِلَى النَّجَاشِيِّ فَخَرَقَهَا، وَاللَّهُ مُخْرِقُهُ وَمُخْرِقُ مُلْكِهِ، وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكُمْ بِصَحِيفَةٍ فَأَمْسَكَهَا، فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ مِنْهُ بَأْسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ "، قُلْتُ: هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي أَوْصَانِي بِهَا [صَاحِبِي]، وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهَا فِي جِلْدِ سَيْفِي، ثُمَّ أَنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يَقْرَأُ لَكُمْ؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ، فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي: يَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ، فَأَيْنَ النَّارُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " سُبْحَانَ اللَّهِ
فَأَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ؟ "، فَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جُعَيْبَتِي فَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي قَالَ: إِنَّ لَكَ حَقًّا وَأَنْتَ رَسُولٌ فَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا، إِنَّا سَفْرٌ مُرَمِّلُونَ، قَالَ: فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ: أَنَا أُجَوِّزُهُ، فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ، فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي، فَقُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ الْحُلَّةِ؟ قِيلَ: عُثْمَانُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " مَنْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ؟ "، فَقَالَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَا، فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ: " [تَعَالَ] يَا أَخَا تَنُوخَ "، فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي [إِلَيْهِ] حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ فَقَالَ: " هَهُنَا، امْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِهِ "، فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ، فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضْرُوفِ الْكَتِفِ مِثْلَ الْحَجْمَةِ».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ، وَرِجَالُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ كَذَلِكَ.
#13894 13894 - And from Sa'id ibn Abi Rashid who said: I saw Al-Tanukhi, the messenger of Heraclius to the Messenger of Allah (pbuh) in Homs. He was a neighbor of mine, an old man who had reached the end of his life or was close to it. I said: Will you not tell me about the message of Heraclius to the Messenger of Allah (pbuh) and the message of the Messenger of Allah (pbuh) to Heraclius? He said: Yes. The Messenger of Allah (pbuh) arrived at Tabuk and sent Dihyah al-Kalbi to Heraclius. When the letter of the Messenger of Allah (pbuh) arrived, he summoned the priests and bishops of Rome, then locked the door upon himself and them. He said: This man has encamped where you have seen, and he has sent to me calling me to three options: he calls me to follow him in his religion, or that we give him what we have upon our land while the land is our land, or we engage him in war. By Allah, you have known from what you read in the Books that he will surely take what is beneath my feet. So come, let us follow him in his religion or give him what we have upon our land. They snorted in disapproval like a single man until they burst out of their hooded cloaks and said: Do you call us to leave Christianity or to be slaves to a Bedouin who came from the Hijaz? When he sensed that if they left his presence they would spoil his companions and his kingdom against him, he said: I only said that to you to test your firmness in your affair. Then he called a man from the Arab tribe of Tujib who was over the Christian Arabs and said: Call for me a man who remembers speech, of Arabic tongue, that I may send him to this man with the answer to his letter. So he came to me. Heraclius handed me a letter and said: Go with my letter to this man. Whatever you observe of his speech, memorize three things from it: see if he mentions his scroll which he wrote to me at all? And see when he reads my letter if he mentions the night? And look at his back, is there anything on it that makes you doubt? So I set out with his letter until I reached Tabuk. There he was, sitting among his companions, resting with his legs drawn up by the water. I said: Where is your companion? It was said: Here he is. I approached, walking until I sat before him. I handed him my letter, and he placed it in his lap, then said: From whom are you? I said: I am one of Tanukh. He said: Would you like to enter the Hanifiyyah, the religion of your father Abraham? I said: I am a messenger of a people, and I am upon the religion of a people; I shall not turn away from it until I return to them. He laughed and said: "Indeed, you do not guide whom you like, but Allah guides whom He wills. And He is most knowing of the [rightly] guided" [Al-Qasas: 56]. O brother of Tanukh, I wrote a letter to Khosrau and he tore it up, and Allah shall tear him up and tear his kingdom up. And I wrote to the Negus and he tore it, and Allah shall tear him and his kingdom up. And I wrote to your companion with a scroll and he kept it; so the people shall continue to find power from him as long as there is good in life. I said: This is one of the three things which my companion instructed me. I took an arrow from my quiver and wrote it on the scabbard of my sword. Then he handed the scroll to a man on his left. I said: Who is your companion who reads for you? They said: Mu'awiyah. Lo and behold, in my companion's letter: He calls me to a Paradise whose width is the heavens and the earth, prepared for the righteous. So where is the Fire? The Messenger of Allah (pbuh) said: Glory be to Allah! Where is the night when the day comes? So I took an arrow from my small quiver and wrote it on the scabbard of my sword. When he finished reading my letter, he said: You have a right as a messenger; if there were a gift with us, we would have rewarded you with it, but we are a traveling party whose provisions have run out. He said: A man from the group of people called out: I shall reward him. He opened his saddlebag and brought a Safuri garment and placed it in my lap. I said: Who is the owner of the garment? It was said: Uthman. Then the Messenger of Allah (pbuh) said: Who will host this man? A young man from the Ansar said: I will. So the Ansari stood up and I stood with him. When I left the gathering, the Messenger of Allah (pbuh) called me and said: Come, O brother of Tanukh. I turned back to him until I was standing in my place where I had been before him. He loosened the wrap from his back and said: Here, proceed with what you were commanded. I went around his back and saw a seal at the site of the cartilage of the shoulder, like a cupping mark.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
13894
- Dhe nga Seid bin Ebi Rashid ka thënë: «E kam parë Et-Tenuhijn, të dërguarin e Herakliut te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) në Hims, i cili ishte fqinji im, një plak i moshuar që kishte arritur fundin e jetës ose i ishte afruar. I thashë: A nuk më tregon për mesazhin e Herakliut drejtuar të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) dhe mesazhin e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) drejtuar Herakliut? Tha: Po. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) mbërriti në Tebuk dhe dërgoi Dihje el-Kelbiun te
Herakliu. Kur erdhi letra e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), ai thirri priftërinjtë e Romës dhe gjeneralët e saj, pastaj mbylli derën mbi vete dhe mbi ta. Tha: Ky njeri ka zbritur aty ku e keni parë, dhe më ka dërguar mesazh duke më ftuar në tri gjëra: më fton që ta ndjek në fenë e tij, ose t'i japim atë që na takon nga toka jonë ndërkohë që toka është jona, ose t'i shpallim luftë. Pashë Allahun, ju e dini nga ajo që lexoni në libra se ai do të marrë atë që është nën këmbët e mia, prandaj ejani ta ndjekim në fenë e tij ose t'i japim atë që na takon nga toka jonë. Ata hungëritën si një njeri i vetëm derisa dolën nga mantat e tyre dhe thanë: Na fton të lëmë Krishterimin ose të bëhemi skllevër të një arabi që erdhi nga Hixhazi? Kur ai mendoi se nëse ata dalin [nga ai] do t'i prishnin shoqërinë dhe mbretërinë e tij, tha: Unë e thashë këtë vetëm për të parë qëndrueshmërinë tuaj në çështjen tuaj. Pastaj thirri një burrë nga arabët Tuxhib që ishte përgjegjës për të krishterët arabë dhe i tha: Më gjej një njeri që mban mend bisedat (hadithet) dhe që është arab në gjuhë, që ta dërgoj te ky njeri me përgjigjen e letrës së tij. Ai erdhi tek unë, dhe Herakliu më dha një letër e më tha: Shko me letrën time te ky njeri, dhe çfarëdo që të dëgjosh nga fjalët e tij, mbaj mend prej tij tri gjëra: Shiko a do ta përmendë letrën e tij që më ka shkruar me ndonjë gjë? Shiko kur ta lexojë letrën time a do ta përmendë natën? Dhe shiko në shpinën e tij a ka diçka që të bën të dyshosh? U nisa me letrën e tij derisa erdha në Tebuk, dhe ja, ai ishte ulur mes shokëve të tij duke qëndruar i mbështetur pranë ujit. Thashë: Ku është shoku juaj? Thanë: Ja ku është. U afrova duke ecur derisa u ula para tij, ia dhashë letrën time dhe ai e vendosi në prehrin e tij, pastaj tha: "Prej nga je?" Thashë: Unë jam një nga Tenuhu. Ai tha: "A dëshiron Hanifizmin, fenë e babait tuaj Ibrahimit?" Thashë: Unë jam i dërguar i një populli dhe jam në fenë e një populli, nuk kthehem prej saj derisa të kthehem te ata. [Ai qeshi dhe] tha: "﴿Ti vërtet nuk mund ta udhëzosh atë që dëshiron, por Allahu udhëzon kë të dojë dhe Ai i di më së miri ata që janë në rrugë të drejtë﴾ [El-Kasas: 56]. O vëlla i Tenuhëve, unë i shkrova një letër [Kisrasë dhe ai e grisi atë, e Allahu do ta grisë atë dhe do ta grisë mbretërinë e tij. I shkrova] Nexhashiut dhe ai e shpoi atë, e Allahu do ta shpojë atë dhe do ta shpojë mbretërinë e tij. Dhe i shkrova shokut tuaj me një letër e ai e mbajti atë, prandaj njerëzit do të vazhdojnë të gjejnë prej tij fuqi për sa kohë që në jetë ka mirësi." Thashë: Kjo është një nga të triat për të cilat më porositi [shoku im], dhe mora një shigjetë nga këllëfi im dhe e shkrova në lëkurën e shpatës sime. Pastaj ai ia dha letrën një burri në të majtë të tij. Thashë: Kush është shkruesi juaj që lexon për ju? Thanë: Muaviu. Kur ja, në letrën e shokut tim shkruhej: Më fton në një xhenet, gjerësia e të cilit është sa qiejt dhe toka, i përgatitur për të devotshmit, po ku është Zjarri? Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Subhanallah!
Po ku është nata kur vjen dita?" Mora një shigjetë nga këllëfi im dhe e shkrova në lëkurën e shpatës sime. Kur mbaroi leximin e letrës sime, tha: Ti ke një të drejtë sepse je i dërguar, dhe po të kishim ndonjë dhuratë do të të shpërblenim me të, por ne jemi udhëtarë pa furnizime. Tha: Atëherë një burrë nga grupi i njerëzve e thirri: Unë do ta shpërblej atë. Ai hapi çantën e tij dhe solli një rrobë Safurije dhe e vendosi në prehrin tim. Thashë: Kush është pronari i rrobës? Thanë: Uthmani. Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Kush do ta strehojë këtë njeri?" Një i ri nga Ensarët tha: Unë. Ensariti u ngrit dhe unë u ngrita me të. Kur dola nga vendi i tubimit, më thirri i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe tha: "[Eja] o vëlla i Tenuhëve." U ktheva me shpejtësi [tek ai] derisa qëndrova në vendin ku isha para tij. Ai e hoqi rrobën nga shpina e tij dhe tha: "Këtu, vepro ashtu siç je urdhëruar." Pashë në shpinën e tij dhe ja, pashë vulën në vendin e kërcellit të shpatullës si një shenjë hixhame.»
E transmeton Abdullah bin Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe burrat e Ebu Jalës janë të besueshëm, ashtu si edhe burrat e Abdullah bin Ahmedit.
Database ID: 108040 Views: 13