⚠️
Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmetojnë Ajsheja, bashkëshortja e Pejgamberit (s.a.v.s.), dhe Um Selemeja: Ebu Hudhejfe bin Utbe bin Rabia kishte adoptuar Salimin si djalë të tij dhe e martoi atë me mbesën e tij, Hind bint el-Velid bin Utbe. Salimi ishte rob i liruar i një gruaje nga Ensarët, ashtu siç i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) kishte adoptuar Zejdin. Në kohën e injorancës (Xhahilijetit), kur dikush adoptonte një burrë si djalë të tij, njerëzit e thirrnin sipas emrit të adoptuesit dhe ai merrte pjesë në trashëgimi, derisa Allahu i Madhëruar shpalli: "Thirrni ata sipas etërve të tyre, kjo është më e drejtë tek Allahu. E nëse nuk ua dini etërit e tyre, atëherë ata janë vëllezërit tuaj në fe dhe mbrojtësit tuaj." Pas kësaj, ata iu kthyen emrave të etërve të tyre, ndërsa ai që nuk i dihej babai, konsiderohej vëlla në fe. Atëherë erdhi Sehle bint Suhejl el-Kurejshi, gruaja e Ebu Hudhejfes, dhe tha: "O i Dërguari i Allahut, ne e konsideronim Salimin si djalin tonë. Ai banonte me mua dhe Ebu Hudhejfen në një shtëpi dhe më shihte pa mbulesë, por Allahu i Madhëruar shpalli atë që tashmë dihet, ndaj çfarë mendon ti për këtë?" Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: "Jepi gji atij." Ajo e mëkoi pesë herë dhe ai u bë si djali i saj nga gjiri. Për këtë arsye, Ajsheja (r.a.) i urdhëronte mbesat e saj që t'i jepnin gji pesë herë çdo burri që ajo dëshironte ta lejonte të hynte tek ajo, edhe nëse ai ishte i rritur. Megjithatë, Um Selemeja dhe bashkëshortet e tjera të Pejgamberit (s.a.v.s.) refuzuan të lejonin këdo që të hynte tek ato përmes këtij mëkimi, përveç nëse ishte mëkuar kur ishte foshnjë në djep. Ato i thanë Ajshes: "Për Allahun, ne nuk e dimë, ndoshta kjo ka qenë vetëm një lehtësim i veçantë nga Pejgamberi (s.a.v.s.) posaçërisht për Salimin dhe jo për njerëzit e tjerë."