٧١ - حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁ في الإناء يلغ فيه الكلب أو الهر، قال: يغسل ثلاث مرات (112).
فلما كان أبو هريرة ﵁ قد رأى أن الثلاث يطهر الإناء من ولوغ الكلب فيه، وقد روي عن النبي ﷺ ما ذكرنا ثبت بذلك نسخ السبع، لأنا نحسن الظن به، ولا نتوهم عليه أنه يترك ما سمعه من النبي ﷺ إلا إلى مثله، وإلّا سقطت عدالته فلم يقبل قوله ولا روايته.
ولو وجب أن يعمل بما روينا في السبع ولا يجعل منسوخا لكان ما روى عبد الله بن المغفل في ذلك عن النبي ﷺ أولى مما روى أبو هريرة ﵁ لأنه زاد عليه
#71
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
71 - Na ka treguar Ismail bin Is'haku, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Nuajmi, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdus-Selam bin Harbi, nga Abdul-Meliku, nga Ata'i, nga Ebu Hurejra (r.a.) lidhur me enën në të cilën lëpin qeni ose macja, ka thënë: Lahet tri herë (112).
Pasi Ebu Hurejra (r.a.) ka menduar se tri herë e pastrojnë enën nga lëpirja e qenit në të, dhe meqë është transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ajo që kemi përmendur, me këtë vërtetohet shfuqizimi i të shtatë herëve, sepse ne kemi mendim të mirë për të dhe nuk mund të mendojmë se ai do të linte atë që ka dëgjuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse për diçka të ngjashme, përndryshe do t'i binte drejtësia e tij dhe nuk do të pranohej as fjala e as transmetimi i tij.
Dhe nëse do të ishte e detyrueshme të veprohej sipas asaj që kemi transmetuar për të shtatë herët dhe të mos konsiderohej e shfuqizuar, atëherë ajo që ka transmetuar Abdullah bin Mugaffeli në lidhje me këtë nga Pejgamberi (s.a.v.s.) do të ishte më parësore sesa ajo që ka transmetuar Ebu Hurejra (r.a.), sepse ai ka shtuar mbi të.
Database ID: 112993 Views: 16