131 - Na ka treguar Fehdi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Kurejb Muhamed b. el-Ala, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdeh b. Sulejmani, nga Muhamed b. Is'haku, nga Muhamed b. Talha b. Jezid b. Rukaneh, nga Ubejdullah el-Haulani, nga Abdullah b. Abbasi (r.anhuma), i cili ka thënë: Më erdhi Aliu b. Ebi Talibi (r.a.) pasi kishte urinuar, kërkoi një enë me ujë dhe tha: "O Ibn Abbas, a dëshiron të marr abdest para teje ashtu siç e kam parë të marrë abdest të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.)?" I thashë: "Po, u bëfshin flijim për ty babai dhe nëna ime!"

Pastaj ai përmendi një hadith të gjatë, ku thuhet se ai mori një grusht ujë me të dyja duart dhe me të lau fytyrën, pastaj të dytën ashtu, pastaj të tretën. Pastaj i futi dy gishtat e tij të mëdhenj në pjesën e përparme të veshëve. Pastaj mori një grusht ujë me dorën e tij të djathtë dhe e derdhi mbi ballin e tij, pastaj e la të rridhte mbi fytyrën e tij. Pastaj lau dorën e djathtë deri në bërryl ⁽¹⁹⁴⁾ tri herë, dhe të majtën po ashtu. Pastaj fshiu kokën dhe pjesën e pasme të veshëve ⁽¹⁹⁵⁾.

Një grup njerëzish ⁽¹⁹⁶⁾ janë mbështetur në këtë transmetim dhe kanë thënë: "Pjesa e përparme e veshëve ka gjykimin e fytyrës, andaj lahet bashkë me fytyrën, ndërsa pjesa e pasme e tyre ka gjykimin e kokës, andaj fshihet bashkë me kokën."

Të tjerë ⁽¹⁹⁷⁾ i kanë kundërshtuar ata në këtë dhe kanë thënë: "Veshët janë pjesë e kokës; fshihet pjesa e përparme dhe e pasme e tyre bashkë me kokën."

Dhe ata argumentuan për këtë me atë që...