٢٢١ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك، قال: أتي رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ منه، فقلت لأنس: أكان رسول الله ﷺ يتوضأ عند كل صلاة؟ قال: نعم. قلت: فأنتم؟ قال: كنا نصلي الصلوات الخمس (320) بوضوء واحد (321).
فهذا أنس ﵁ قد علم حكم ما ذكرنا من فعل رسول الله ﷺ، ولم ير ذلك فرضا على غيره.
وقد يجوز أيضا أن يكون رسول الله ﷺ (322) كان يفعل ذلك وهو واجب، ثم نسخ، فنظرنا في ذلك، هل نجد شيئا من الآثار يدل على هذا المعنى؟
#221
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
221
- Na ka treguar Ibn Merzuku, i cili ka thënë: Na ka treguar Vehb bin Xheriri, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Amër bin
Amiri, nga Enes bin Maliku, i cili ka thënë: Të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) i sollën ujë për abdest dhe ai mori abdest prej tij. I thashë Enesit:
"A merrte abdest i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) për çdo namaz?" Ai tha: "Po." I thashë: "Po ju?" Ai tha: "Ne i falnim
pesë namazet (320) me një abdest (321).
Ky është Enesi (r.a.), i cili e dinte gjykimin e asaj që përmendëm nga vepra e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), dhe nuk e shihte atë si obligim (farz) për të tjerët.
Gjithashtu, mund të jetë që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) (322) e bënte këtë kur ishte e detyrueshme, pastaj u shfuqizua (u bë neseh). Ne e shqyrtuam këtë, a gjejmë ndonjë nga transmetimet (ethar) që tregon për këtë kuptim?
Database ID: 113143 Views: 7