236 - Na ka treguar Ibn Merzuku, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdus-Samed bin Abdul-Varithi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be... dhe e përmendi me isnadin e tij të ngjashëm, përveçse nuk e përmendi Ikrimen, dhe shtoi: Ali bin Ebi Talibi merrte abdest për çdo namaz dhe lexonte: ﴿Kur të ngriheni për të falur namazin, lani fytyrat tuaja dhe duart tuaja...﴾ ⁽³³⁸⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: Sipas nesh, në këtë ajet nuk ka argument për detyrueshmërinë e abdestit për çdo namaz, sepse mund të jetë që kjo thënie e tij t'i referohet ngritjes (për namaz) kur ata janë pa abdest.

A nuk e sheh! Se ata kanë rënë në ujdi (ixhma) që ky është rregulli për udhëtarin? Dhe se abdesti nuk i bëhet obligim derisa të mbetet pa të. Pasi u vërtetua se ky është rregulli i udhëtarit në këtë ajet, dhe ai është adresuar me të ashtu siç është adresuar vendasi, u vërtetua se edhe rregulli i vendasit në të është po ashtu.

Ibn el-Fagva ka thënë: Kur ata mbeteshin pa abdest, nuk flisnin derisa të merrnin abdest, kështu që zbriti ky ajet: ﴿Kur të ngriheni për të falur namazin...﴾ [el-Maide: 6], dhe njoftoi se kjo është vetëm për ngritjen në namaz pas humbjes së abdestit.