٢٤٠ - حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: ثنا أمية بن بسطام، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا روح بن القاسم، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خديج: أن عليا أمر عمارا أن يسأل رسول الله ﷺ عن المذي فقال: "يغسل مذاكيره ويتوضأ" (343).
قال أبو جعفر: فذهب قوم (344) إلى أن غسل المذاكير واجب على الرجل إذا أمذى وإذا بال.
واحتجوا في ذلك بهذا الأثر.
وخالفهم في ذلك آخرون (345)، فقالوا: لم يكن ذلك من رسول الله ﷺ على إيجاب غسل المذاكير، ولكنه ليتقلص المذي فلا يخرج.
قالوا: ومن ذلك ما أمر به المسلمون في الهدي إذا كان له لبن أن ينضح ضرعه بالماء، ليتقلص ذلك فيه، فلا يخرج.
وقد جاءت الآثار متواترة بما يدل على ما قالوا فمن ذلك
#240
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
240 - Na ka treguar Ibrahim bin Ebi Davudi, ka thënë: Na ka treguar Umeje bin Bistami, ka thënë: Na ka treguar Jezid bin Zurej'i, ka thënë: Na ka treguar Ruh bin el-Kasimi, nga Ibn Ebi Nexhihu, nga Ata'i, nga Ijas bin Halife, nga Rafi' bin Hadixhi: Se Aliu e urdhëroi Ammarin që ta pyeste të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) rreth medhiut, e ai tha: "Le t'i lajë organet e tij gjenitale dhe të marrë abdest" (343).
Ebu Xha'feri ka thënë: Një grup (344) ka marrë mendimin se larja e organeve gjenitale është obligim për burrin kur nxjerr medhi dhe kur urinon.
Ata argumentuan për këtë me këtë transmetim.
Të tjerë i kundërshtuan ata (345) dhe thanë: Kjo nuk ishte nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) si detyrim për larjen e organeve gjenitale, por që medhiu të tërhiqet e të mos dalë.
Thanë: Prej kësaj është ajo me të cilën janë urdhëruar muslimanët lidhur me kurbanin (hedjin), nëse ai ka qumësht, që t'ia spërkasin me ujë gjirin e tij, në mënyrë që ai të tërhiqet në të e të mos dalë.
Kanë ardhur transmetime të shumta (mutavatir) që dëshmojnë atë që ata thanë, e prej tyre janë:
Database ID: 113162 Views: 11