309 - Na ka treguar Junusi, ka thënë: Na ka treguar Ibn Vehbi, ka thënë: Më ka njoftuar Ijad bin Abdullah el-Kureshi,
dhe Ibn Lehia, nga Ebu ez-Zubejr el-Mekki, nga Xhabir bin Abdullahu, ka thënë: Më ka njoftuar Umm
Kulthumi, nga Aisha (r.a.): Se një burrë e pyeti të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.), rreth burrit që kryen marrëdhënie me gruan e tij e pastaj
lëshohet (nuk ejakulon): A e ka obligim guslin? Aisha ishte ulur aty, dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Unë e bëj këtë, unë dhe kjo, pastaj ne marrim gusl" ⁽⁴⁴³⁾.
Ata thanë: Këto transmetime njoftojnë për të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) se ai merrte gusl kur kryente marrëdhënie, edhe nëse nuk ejakulonte.
U është thënë
atyre: Këto transmetime njoftojnë vetëm për veprimin e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), dhe mund të ndodhë që ai të bëjë atë që nuk
e ka obligim, ndërsa transmetimet e para njoftojnë për atë që është obligim dhe atë që nuk është, prandaj ato kanë përparësi.
Argumenti për ithtarët e mendimit të dytë, kundër ithtarëve të mendimit të parë, ishte se transmetimet që kemi treguar në kapitullin e parë të kësaj teme janë të dy llojeve:
Një lloj prej tyre: "Uji është prej ujit" dhe asgjë tjetër, dhe lloji tjetër: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk ka gusl për atë që lëshohet derisa të ejakulojë".
Sa i përket
asaj që përmend "Uji është prej ujit", është transmetuar nga Ibn Abbasi (r.a.) se
qëllimi i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) me këtë ka qenë ndryshe nga ajo që kanë kuptuar ithtarët e mendimit të parë.