٥٩٩ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس خاصة … مثله غير أنه قال: تدع الصلاة أيام حيضها (799).
فجعل أهل هذه المقالة على المستحاضة أن تغتسل لكل صلاة لما ذكرنا من هذه الآثار.
وخالفهم في ذلك آخرون (800) فقالوا: الذي يجب عليها: أن تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، تصلي به الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا، تصليهما به فتؤخر الأولى منهما، وتقدم الأخرى، كما فعلت في الظهر والعصر، وتغتسل للصبح غسلا.
وذهبوا في ذلك إلى ما
#599
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
599
- Na ka treguar Muhamed bin Huzajme, ka thënë: Na ka treguar Haxhaxhi, ka thënë: Na ka treguar Hamadi, nga Hamadi, nga Seid bin
Xhubejri, nga Ibn Abasi veçanërisht... ngjashëm me të, përveç se ai ka thënë: Ajo e lë namazin gjatë ditëve të menstruacioneve të saj (799).
Kështu, ithtarët e këtij mendimi e bënë obligim për gruan me istihada që të lahet për çdo namaz, për shkak të asaj që përmendëm nga këto transmetime.
Të tjerë i kundërshtuan ata në këtë (800)
dhe thanë: Ajo që është obligim për të është: të lahet një herë për drekën dhe ikindinë, duke e falur drekën
në fund të kohës së saj dhe ikindinë në fillim të kohës së saj, të lahet një herë për akshamin dhe jacinë,
duke i falur ato të dyja me të, kështu që e vonon të parën prej tyre dhe e afron tjetrën,
ashtu siç veproi me drekën dhe ikindinë, dhe të lahet një herë për sabahun.
Dhe ata u mbështetën në këtë në atë që
Database ID: 113521 Views: 7