٦٨٤ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا خالد بن خلي الحمصي، قال: ثنا محمد بن حرب، قال: حدثني الضحاك بن حُمرة الأملوكي، عن الحجاج بن أرطاة، عن إبراهيم بن المهاجر، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت وقد أدى الفرض، ومن اغتسل فالغسل أفضل" (903).
فبين رسول الله ﷺ في هذا الحديث أن الفرض هو الوضوء، وأن الغسل أفضل لما ينال به من الفضل لا على أنه فرض.
فإن احتج محتج في وجوب ذلك بما روي عن علي وسعد وأبي قتادة، وأبي هريرة ﵃.
#684
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
684
- Na ka treguar Ibn Ebi Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Halid bin Halij el-Himsi, i cili ka thënë: Na ka treguar Muhamed bin
Harb, i cili ka thënë: Më ka treguar Dahak bin Humre el-Emluki, nga Haxhaxh bin Ertati, nga Ibrahim
bin el-Muhaxhiri, nga el-Hasen bin Ebi el-Haseni, nga Enes bin Maliku, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: "Kush
merr abdest ditën e xhuma, atëherë ka vepruar mirë dhe kjo mjafton, dhe ai e ka kryer obligimin, ndërsa kush lahet (merr gusël), larja është më e mirë" (903).
I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) sqaroi në këtë hadith se obligimi (farzi) është abdesti, dhe se larja është më e mirë për shkak të vlerës që arrihet me të, e jo sepse është obligim.
Nëse dikush argumenton për detyrueshmërinë e kësaj me atë që transmetohet nga Aliu, Sa'di, Ebu Katadeja dhe Ebu Hurejreja (r.anhum).
Database ID: 113606 Views: 14