991
- Na ka treguar Abu Bakra dhe Ibn Marzuq, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Sa'id bin Amir, i cili ka thënë: Na ka treguar Awf, nga Sayyar bin Salama, i cili ka thënë: Hyra me babanë tim te Abu Barza dhe babai im e pyeti atë për namazin e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), e ai tha: Ai (s.a.v.s.) përfundonte namazin e sabahut kur njeriu mund të njihte fytyrën e shokut të tij që kishte pranë, dhe lexonte në të prej gjashtëdhjetë deri në njëqind (ajete) ⁽²⁸⁸⁾.
Thanë: Në këto transmetime ka diçka që tregon për vonimin e tij nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe për faljen e tij kur zbardhej drita, dhe në hadithin e Abdullah bin Mes'udit thuhet se ai e falte namazin e sabahut në ditët e tjera në një kohë të ndryshme nga koha kur e falte në Muzdelife, dhe se ky namaz ndryshon nga koha e tij.
Abu Xha'fari ka thënë: Në asnjë prej këtyre transmetimeve dhe as në ato që u përmendën më parë, nuk ka argument se cila prej tyre është më e vlefshmja? Sepse mund të jetë që ai (s.a.v.s.) ka bërë diçka ndërkohë që diçka tjetër është më e vlefshme se ajo, si lehtësim për umetin e tij, ashtu siç mori abdest nga një herë, ndërkohë që marrja e abdestit nga tri herë ishte më e vlefshme se ajo.
Prandaj, dëshiruam të shohim në atë që është transmetuar prej tij përveç këtyre transmetimeve, a ka në to diçka që tregon për vlerën (pëlqyeshmërinë) e ndonjë prej tyre?