٩٩٧ - حدثنا علي بن معبد قال: ثنا شبابة بن سوار قال: ثنا أيوب بن سيار، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر الصديق عن بلال، عن النبي ﷺ … مثله (295).
قال أبو جعفر: ففي هذه الآثار الإخبار عن موضع الفضل وأنه التنوير بالفجر.
وفي الآثار الأول التي في الفصلين الأولين الإخبار عن الوقت الذي كان يصلي فيه رسول الله ﷺ أي وقت هو؟ فقد يجوز أن يكون كان مرة يغلس، ومرة يسفر على التوسعة. والأفضل من ذلك ما بينه في حديث رافع حتى لا تتضاد الآثار في شيء من ذلك. فهذا وجه ما روي عن رسول الله ﷺ في هذا الباب.
وأما ما روي عمن بعده في ذلك
#997
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
997 - Na ka treguar Ali bin Ma'bed, i cili ka thënë: Na ka treguar Shubabe bin Suuar, i cili ka thënë: Na ka treguar Ejjub bin Sejjar, nga Muhamed bin el-Munkedir, nga Xhabiri, nga Ebu Bekër es-Siddiku, nga Bilali, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) … ngjashëm me të (295).
Ebu Xhaferi ka thënë: Në këto transmetime ka njoftim për vendin e vlerës (më të madhe), e që është ndriçimi (isfar) i agimit.

Ndërsa në transmetimet e para, të cilat janë në dy kapitujt e parë, ka njoftim për kohën në të cilën falej i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), se cila kohë ishte ajo? Mund të jetë që ai ndonjëherë falej në errësirë (taglis) dhe ndonjëherë kur zbardhej (isfar) për lehtësim. Por më e vlefshmja nga kjo është ajo që është sqaruar në hadithin e Rafiut, në mënyrë që transmetimet të mos bien në kundërshtim me njëra-tjetrën në asgjë. Kjo është mënyra e asaj që është transmetuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) në këtë kapitull.

Sa i përket asaj që është transmetuar nga ata pas tij në lidhje me këtë...
Database ID: 113919 Views: 21