1051 - Na ka treguar Ibrahim bin Marzuk, i cili ka thënë: Na ka treguar Bishr bin Thabit, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Halde, nga Enesi, i cili ka thënë: Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.), kur ishte dimër, e falte namazin e drekës herët, ndërsa kur ishte verë, e falte atë kur freskohej ⁽³⁵⁸⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: Kështu është suneti tek ne për namazin e drekës, sipas asaj që kanë përmendur Ebu Mes'udi dhe Enesi nga namazi i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.). Dhe nuk ka në atë që kemi përmendur më parë në kapitullin e parë asgjë që e bën të domosdoshme kundërshtimin e kësaj; sepse hadithet e Usames, Aishes, Hababit dhe Ebu Berzes (r.a.) të gjitha tek ne janë të shfuqizuara me hadithin e Mugires, të cilin e kemi transmetuar në kapitullin e fundit.
Sa i përket hadithit të Ibn Mes'udit për faljen e namazit të drekës kur dielli kalon meridianin dhe betimit të tij se kjo është koha e tij, në atë hadith nuk thuhet se kjo ka qenë prej tij në verë apo në dimër, dhe nuk ka në të asnjë argument që bie ndesh me të tjerët.
Dhe ky Enes bin Maliku, ka transmetuar prej tij Ez-Zuhriu: se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e ka falur drekën kur dielli ka kaluar meridianin, pastaj erdhi Ebu Halde dhe e shpjegoi prej tij se ai e falte atë në dimër herët dhe në verë vonë, kështu që ka mundësi që edhe ajo që ka transmetuar Ibn Mes'udi (r.a.) të jetë po ashtu.
Nëse dikush argumenton për nxitimin e drekës me atë që.