1061 - Na ka treguar Muhamed bin Huzajme, ka thënë: Na ka treguar Abdullah bin Raxha, ka thënë: Na ka njoftuar Za'ide, nga Mensuri, nga Rib'ij, ka thënë: Na ka treguar Ebu el-Abjad, ka thënë: Na ka treguar Enes bin Malik, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na e falte namazin e ikindisë kur dielli ishte i bardhë, pastaj unë kthehesha te populli im ndërsa ata ishin ulur në një anë të Medines, e u thosha: Çohuni dhe faluni, sepse i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tashmë e ka falur ⁽³⁶⁸⁾.
Ebu Xha'feri ka thënë: Ka pasur mospajtime në transmetimet nga Enes bin Maliku në këtë hadith. Ajo që kanë transmetuar Asim bin Omer bin Katade, Is'hak bin Abdullah dhe Ebu el-Abjad nga Enes bin Maliku, tregon për
nxitimin (faljen herët) e tij, sepse në hadithin e tyre thuhet se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e falte atë, pastaj shkuesi shkonte në vendin që ata përmendën dhe i gjente ata që nuk e kishin falur ende ikindinë.

Ne e dimë se ata nuk e falnin atë përveçse para zverdhjes së diellit, kështu që kjo është dëshmi për nxitimin (faljen herët).

Ndërsa ajo që ka transmetuar Zuhriu nga Enesi, ai ka thënë: Ne e falnim atë me Pejgamberin (s.a.v.s.), pastaj shkonim në El-Avali ndërsa dielli ishte i lartë, kështu që mund të jetë që ai ishte i lartë por tashmë ishte zverdhur.

Pra, ky hadith i Enesit ka pasur luhatje (idhtirab), sepse kuptimi i asaj që ka transmetuar Zuhriu prej tij është në kundërshtim me atë që kanë transmetuar Is'hak bin Abdullah, Asim bin Omer dhe Ebu el-Abjad nga Enesi.

Ka pasur transmetime për këtë edhe nga të tjerë përveç Enesit, e prej tyre është ajo që...