١٠٧١ - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: ثنا شعبة، (ح)
وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا سعيد بن عامر قال: ثنا شعبة، عن سيار بن سلامة، قال: دخلت مع أبي على أبي برزة فقال: كان رسول الله ﷺ يصلي العصر فيرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية (379).
قيل له: قد مضى جوابنا في هذا فيما تقدم من هذا الباب، فلم نجد في هذه الآثار لما صُحِّحَت وجمعت ما يدل إلا على تأخير العصر، ولم نجد شيئا منها يدل على تعجيلها إلا ما قد عارضه غيره فاستحببنا بذلك تأخير العصر إلا أنها تصلى والشمس بيضاء في وقت يبقى بعده هو من وقتها مدة قبل أن تغير الشمس.
ولو خلينا والنظر لكان تعجيل الصلوات كلها في أوائل أوقاتها أفضل، ولكن اتباع ما روي عن رسول الله ﷺ مما تواترت به الآثار أولى.
وقد روي عن أصحابه من بعده، ما يدل على ذلك أيضا
#1071
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
1071 - Na ka treguar Abd el-Gani bin Ebi Akil, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdurrahman bin Zijad, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, (h)
dhe na ka treguar Ibn Merzuk, i cili ka thënë: Na ka treguar Seid bin Amir, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Sejar bin Selame, i cili ka thënë: Hyra me babanë tim te Ebu Berze, e ai tha: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e falte ikindinë, pastaj njeriu kthehej në skajin më të largët të Medines ndërsa dielli ishte ende i nxehtë (i gjallë) (379).
Iu tha atij: Përgjigjja jonë për këtë ka kaluar në atë që u shtjellua më parë në këtë kapitull. Nuk kemi gjetur në këto transmetime, kur ato saktësohen dhe mblidhen, asgjë që tregon tjetër veçse për vonimin e ikindisë. Dhe nuk kemi gjetur asgjë prej tyre që tregon për nxitimin e saj, përveç asaj që është kundërshtuar nga diçka tjetër. Prandaj, ne e kemi pëlqyer me këtë vonimin e ikindisë, me kusht që ajo të falet kur dielli është ende i bardhë, në një kohë pas së cilës mbetet ende një kohëzgjatje nga koha e saj para se të ndryshojë dielli.\nSikur ta linim anash këtë dhe të shikonim vetëm nga ana e arsyes, nxitimi i të gjitha namazeve në fillim të kohëve të tyre do të ishte më i mirë, por ndjekja e asaj që është transmetuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), për të cilën transmetimet janë të shumta (mutavatir), është më parësore.\nGjithashtu, është transmetuar edhe nga shokët e tij pas tij ajo që tregon për këtë."
Database ID: 113993 Views: 14