1139 - Na ka treguar Husejn bin Nasr, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Jezid bin Harunin, i cili ka thënë: Na ka njoftuar Seid bin Ebi Arube, nga Ebu el-Alije, i cili ka thënë: E pyeta Ibn Abasin... dhe përmendi të njëjtën gjë. Ai tha: Dhe e pyeta Ibn Omerin, e ai tha: "Vërtet, unë turpërohem të fal një namaz në të cilin nuk lexoj Nënn e Kuranit (el-Fatihanë) ose atë që është e lehtë (nga Kurani)" ⁽⁴⁶¹⁾.

Ebu Xhaferi ka thënë: Ky është Ibn Abasi, nga i cili është transmetuar mendimi i tij se miamumi (ai që falet pas imamit) lexon pas imamit në namazin e drekës dhe të ikindisë. Ne kemi parë që imami mbart (përgjegjësinë e leximit) për miamumin, por nuk kemi parë që miamumi të mbartë asgjë për imamin.

Pra, nëse miamumi lexon, atëherë imami ka më shumë përparësi të lexojë, krahas asaj që kemi transmetuar prej tij gjithashtu lidhur me urdhrin e tij për të lexuar në to (në këto dy namaze).

Sa i përket asaj që është transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) në kundërshtim me atë që ka transmetuar Ibn Abasi rreth kësaj