1309
- Na ka treguar Ahmed bin Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Musededi, i cili ka thënë: Na ka treguar Jahja bin Saidi, nga Ubejdullah bin Umeri, i cili ka thënë: Më ka treguar Said bin Ebi Said el-Makburi, nga babai i tij, nga Ebu Hurejra, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ngjashëm me të ⁽⁶⁵²⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) në këto dy hadithe ka njoftuar për obligimin (farzin) i cili është i domosdoshëm dhe pa të cilin namazi nuk është i plotë. Kështu, ne mësuam se çdo gjë tjetër përveç kësaj ka për qëllim të jetë minimumi me të cilin kërkohet vlera (fadileti), edhe nëse ai hadith - në të cilin përmendet kjo si i ndërprerë (munkati) - nuk është i barabartë me këto dy hadithe sa i përket zinxhirit të tyre të transmetimit (isnadit).
Dhe ky është mendimi i Ebu Hanifes, Ebu Jusufit dhe Muhamedit, Allahu i Madhëruar i mëshiroftë.