1423 - Na ka treguar Salih bin Abdurrahman, i cili ka thënë: Na ka treguar Sa'id bin Mansur, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdulaziz bin Muhammed, i cili ka thënë: Më ka treguar Muhammed bin Abdullah bin el-Hasan, nga Ebu ez-Zinadi, nga el-A'rexh, nga Ebu Hurajre, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Kur të bëjë sexhde ndonjëri prej jush, të mos ulet ashtu siç ulet deveja, por t'i vendosë duart e tij, pastaj gjunjët e tij" ⁽⁷⁷⁹⁾.
Ka thënë Ebu Xha'feri: Disa njerëz ⁽⁷⁸⁰⁾ kanë thënë: Kjo thënie është e pamundur; sepse ai ka thënë: "të mos ulet ashtu siç ulet deveja", ndërsa deveja ulet mbi duart e saj, pastaj ai ka thënë: por t'i vendosë duart e tij para gjunjëve të tij, kështu që ai e urdhëroi këtu të vendosë atë që vendos deveja, ndërsa e ndaloi në fillim të fjalës që të bëjë atë që bën deveja.
Argumenti kundër tyre në këtë, për vërtetimin e kësaj thënieje, saktësimin e saj dhe mohimin e pamundësisë prej saj, është se gjunjët e devesë janë në duart e saj, ashtu si edhe te kafshët e tjera, ndërsa bijtë e Ademit nuk janë ashtu. Prandaj ai ka thënë: të mos ulet mbi dy gjunjët e tij që janë në këmbët e tij, ashtu siç ulet deveja mbi dy gjunjët e saj që janë në duart e saj, por të fillojë duke vendosur së pari dy duart e tij në të cilat nuk janë gjunjët e tij, pastaj të vendosë gjunjët e tij, kështu që ajo që bën në këtë rast të jetë ndryshe nga ajo që bën deveja.
Ka thënë Ebu Xha'feri: Disa njerëz ⁽⁷⁸¹⁾ kanë menduar se fillohet me vendosjen e duarve në sexhde para gjunjëve dhe kanë argumentuar për këtë me këto transmetime.
Të tjerë ⁽⁷⁸²⁾ i kanë kundërshtuar ata në këtë dhe kanë thënë: Përkundrazi, fillohet me vendosjen e gjunjëve para duarve, dhe kanë argumentuar për këtë.