1444 - Na tregoi Junusi, i cili tha: Na njoftoi Ibn Vehbi, se Maliku i ka treguar atij, nga Abdurrahman bin el-Kasimi, nga Abdullah bin Abdullah bin Umari, se ai e njoftoi atë se e kishte parë Abdullah bin Umarin duke u ulur këmbëkryq në namaz kur ulej. Tha: Edhe unë veprova ashtu atë ditë, kur isha i ri në moshë, por Abdullah bin Umari më ndaloi dhe tha: "Sunneti i namazit është që ta mbash këmbën e djathtë të ngritur (në majë të gishtave) dhe ta palosësh të majtën." I thashë: "Po ti po e bën këtë?" Ai tha: "Këmbët e mia nuk më mbajnë dot" ⁽⁸⁰⁵⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: Një grup ⁽⁸⁰⁶⁾ menduan se ulja në të gjithë namazin është: që njeriu ta mbajë këmbën e tij të djathtë të ngritur dhe ta palosë këmbën e tij të majtë, e të ulet në tokë. Ata argumentuan për këtë me atë që përshkroi Jahja bin
Saidi në hadithin e tij rreth uljes, dhe me fjalën e Abdullah bin Umarit në hadithin e Abdurrahman bin el-Kasimit se kjo është sunneti i namazit. Ata thanë: Sunneti nuk mund të jetë veçse nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.).
Të tjerë i kundërshtuan ata ⁽⁸⁰⁷⁾ dhe thanë: Sa i përket uljes në fund të namazit, ajo është ashtu siç e përmendët, ndërsa ulja në teshehudin e parë bëhet mbi këmbën e majtë.
Argumenti i tyre kundër asaj që pretendoi grupi i parë ishte: Fjala e Abdullah bin Umarit (r.a.): "Sunneti i namazit është..." dhe përmendi atë që është në hadith, nuk tregon se kjo është nga Pejgamberi (s.a.v.s.). Mund të jetë që ai e ka parë këtë si të tillë, ose e ka marrë nga dikush pas të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.). Pastaj, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Përmbajuni sunnetit tim dhe sunnetit të halifëve të drejtë e të udhëzuar pas meje". Gjithashtu, Said bin el-Musajib, kur e pyeti Rabia për dëmshpërblimin e gishtave të gruas, tha: "Ky është sunneti, o nipi im", ndërkohë që burimi i kësaj ishte vetëm nga Zejd bin Thabiti. Saidi e quajti fjalën e Zejd bin Thabitit sunnet, kështu që ekziston mundësia që edhe Abdullah bin Umari ta ketë quajtur diçka të tillë sunnet, edhe nëse nuk kishte për këtë gjë diçka nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) asgjë.
Në këtë ka edhe një argument tjetër: Abdullah bin Abdullahu i tregoi el-Kasimit uljen në namaz sipas asaj që është në hadithin e tij. Abdurrahman bin el-Kasimi përmendi nga Abdullah bin Abdullahu, nga babai i tij, kur i tha: "Po ti po e bën këtë?", ai u përgjigj: "Këmbët e mia nuk më mbajnë dot". Kuptimi i kësaj ishte se po të më mbanin, do të ulesha mbi njërën prej tyre dhe do ta ngrija tjetrën, sepse përmendja e të dyjave prej tij nuk tregon se përdoret vetëm njëra pa
tjetrën, por përdoren të dyja së bashku: ulet mbi njërën dhe ngre tjetrën. Kjo bie ndesh me atë që është në hadithin e Jahja bin Saidit.
Ebu Humejd es-Sa'idi ka transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) lidhur me këtë atë që...