١٦١٣ - حدثنا يونس قال: ثنا سفيان عن حصين، عن أبي يحيى، قال: سَمر (998) المسور بن مخرمة وابن عباس حتى طلعت الحمراء (999)، ثم نام ابن عباس فلم يستيقظ إلا بأصوات أهل الزوراء (1000) فقال لأصحابه: أتروني أُدْرك أصلّي ثلاثا، - يريد الوتر - وركعتي الفجر وصلاة الصبح، قبل أن تطلع الشمس؟ فقالوا: نعم، فصلّى (1001).
وهذا في آخر وقت الفجر.
فمحال أن يكون الوتر عنده يجزئ فيه أقل من ثلاث، ثم يصليه حينئذ ثلاثا مع ما يخاف من فوات الفجر، فدل ذلك على صحة ما صرفنا إليه معاني أحاديثه في الوتر أنه ثلاث. وقد روي عن علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ في الوتر أيضا أنه ثلاث.
#1613
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
1613 - Na ka treguar Junusi, i cili ka thënë: Na ka treguar Sufjani, nga Husajni, nga Ebu Jahja, i cili ka thënë: Misver bin Mahreme dhe Ibn Abbasi biseduan natën (998) derisa u shfaq skuqja (e agimit) (999), pastaj Ibn Abbasi fjeti dhe nuk u zgjua vetëm se nga zërat e njerëzve të Zeurasë (1000). Ai u tha shokëve të tij: "A mendoni se do të arrij të fal tri (rekate) - e kishte fjalën për vitrin - dy rekatet e fexhrit (sunetin) dhe namazin e sabahut, para se të lindë dielli?" Ata i thanë: "Po", kështu që ai u fal (1001).
Kjo ishte në kohën e fundit të fexhrit.
Është e pamundur
që vitri tek ai të ishte i vlefshëm me më pak se tri rekatë, pastaj ta falte atë në atë kohë me tri rekatë, pavarësisht
frikës se do t'i kalonte koha e sabahut. Kjo tregon saktësinë e asaj që kemi shpjeguar lidhur me kuptimet e haditheve të tij në lidhje me vitrin,
se ai është tri rekatë. Gjithashtu është transmetuar nga Ali bin Ebi Talibi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), lidhur me vitrin se ai është tri rekatë.
Database ID: 114535 Views: 6