١٦٣٩ - ما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود قال: ثنا فليح بن سليمان الخزاعي، قال: ثنا محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن التيمي، قال: قلت: لا يغلبني الليلة على المقام أحد، فقمت أصلي فوجدت حسّ رجل من خلف ظهري، فنظرت فإذا عثمان بن عفان فتنحيت له فتقدم فاستفتح القرآن حتى ختم ثم ركع وسجد، فقلت: أوهم الشيخ؟، فلما صلى قلت: يا أمير المؤمنين، إنما صليت ركعة واحدة فقال: أجل، هي وتري (1030).
قيل له: قد يجوز أن يكون عثمان كان يفصل بين شفعه ووتره فيكون قد صلى شفعه قبل ذلك، ثم أوتر في ما رواه (1031) عبد الرحمن.
وفي إنكار عبد الرحمن فعل عثمان دليل على أن العادة التي كان جرى عليها قبل ذلك وعرفها على غير ما فعل عثمان وعبد الرحمن فله صحبة.
فقد دخل بذلك المعنى في المعنى الأول.
وإن احتج في ذلك محتج بما روي عن سعد، فإنه قد
#1639
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
1639 - Na ka treguar Abu Bakrah, i cili ka thënë: Na ka treguar Abu Dawudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Fulajh bin Sulejman el-Huzaiu,
i cili ka thënë: Na ka treguar Muhammed bin el-Munkadir, nga Abdurrahman et-Tejmiu, i cili ka thënë: Thashë: "Sonte nuk do të më mundë
askush për vendin (el-Makam)", kështu që u ngrita të falem dhe ndjeva praninë e një njeriu pas shpinës sime. Pashë dhe ai ishte
Uthman bin Affani, kështu që u mënjanova për të. Ai doli përpara dhe filloi Kuranin derisa e përfundoi atë, pastaj bëri ruku dhe sexhde. Thashë me vete:
"A mos harroi shejhu?". Kur mbaroi namazin, i thashë: "O prijës i besimtarëve, ti fale vetëm një rekat". Ai tha:
"Po, ai është vitri im" (1030).
Iu tha atij: Mund të jetë që Uthmani e ka ndarë namazin e tij shef' (çift) nga vitri i tij, kështu që ai mund t'i ketë falur rekatet çift para kësaj, pastaj ka falur vitrin në atë që transmetoi (1031) Abdurrahmani.
Dhe në kundërshtimin e Abdurrahmanit ndaj veprimit të Uthmanit ka dëshmi se zakoni që ndiqej para kësaj dhe që ai e njihte ishte ndryshe nga ajo që bëri Uthmani, ndërsa Abdurrahmani ka shoqëri (me Sahabët).
Kështu, ky kuptim hyn në kuptimin e parë.
Dhe nëse dikush argumenton për këtë me atë që transmetohet nga Sa'di, atëherë ai...
Database ID: 114561 Views: 13