١٧٤٢ - فإذا يونس قد حدثنا، قال: ثنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف، قال: يتقدم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم ركعة، وتكون طائفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا، فيتقدم الذين لم يصلوا ويتأخر
الآخرون فيصلي بهم ركعة، ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين، فتقوم طائفة من الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة ركعة بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كل واحدة من الطائفتين قد صلوا ركعتين ركعتين. قال نافع: لا أرى ابن عمر ذكر ذلك إلا عن النبي صلى الله عليه (1146).
قال أبو جعفر فقد أخبر في هذا الحديث أن دخول الثانية في الصلاة بعد أن يصلي الإمام بالطائفة الأولى ركعة.
والكتاب شاهد لهذا فإن الله تعالى قال: ﴿وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ﴾ [النساء: ١٠٢] فقد ثبت بما وصفنا أن دخول الثانية في الصلاة بعد فراغ الإمام من الركعة الأولى. وهذا الخبر صحيح الإسناد وأصله مرفوع، وإن كان نافع قد شك فيه في وقت ما حدث به مالك
وهكذا روى عنه أصحابه الأكابر.
#1742
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
1742
- Na ka treguar Junusi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ibn Vehbi, se Maliku i ka treguar atij, nga Nafiu: Se Abdullah bin Umeri, kur pyetej për namazin e frikës, thoshte: Imami del përpara me një grup njerëzish dhe fal me ta një rekat, ndërsa një grup tjetër qëndron mes tij dhe armikut pa u falur. Pastaj ata që nuk janë falur dalin përpara dhe tërhiqen prapa
të tjerët, dhe ai fal me ta një rekat. Pastaj imami largohet pasi ka falur dy rekate. Më pas, secili grup ngrihet dhe fal për vete nga një rekat pasi imami të jetë larguar, kështu që secili nga dy grupet do të ketë falur nga dy rekate. Nafiu tha: Nuk mendoj se Ibn Umeri e ka përmendur këtë veçse nga Pejgamberi (s.a.v.s.) (1146).

Ebu Xhaferi ka thënë: Në këtë hadith është njoftuar se hyrja e grupit të dytë në namaz bëhet pasi imami të ketë falur një rekat me grupin e parë.
Libri dëshmon për këtë, sepse Allahu i Madhëruar ka thënë: {Dhe le të vijë një grup tjetër, që nuk është falur, e le të falen me ty} [En-Nisa: 102]. Kështu, me atë që përshkruam, u vërtetua se hyrja e grupit të dytë në namaz bëhet pas përfundimit të rekatit të parë nga imami. Ky transmetim ka zinxhir të saktë dhe origjina e tij është merfu, edhe pse Nafiu ka dyshuar në të në kohën kur ia ka treguar Malikut

Kështu kanë transmetuar prej tij edhe shokët e tij të mëdhenj.
Database ID: 114664 Views: 6