1760 - Na ka treguar Ahmed bin Abdullah bin Abdurrahim, ka thënë: Na ka treguar Said bin Ebi Merjem, ka thënë: Na ka njoftuar Jahja bin Ejub, ka thënë: Më ka treguar Jezid bin el-Had, ka thënë: Më ka treguar Shurahbil bin Sa'd Ebu Sa'd, nga Xhabir bin Abdullahu, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) rreth namazit të frikës, ka thënë: "U ngrit i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe një grup pas tij, ndërsa pas grupit që ishte pas të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) ishte një grup tjetër që ishin ulur, dhe të gjithë i kishin fytyrat e tyre nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) mori tekbirin e fillimit dhe të dy grupet morën tekbirin. Ai u rrukua dhe u rrukua grupi që ishte pas tij, ndërsa të tjerët ishin ulur. Pastaj ai bëri sexhde dhe edhe ata bënë sexhde, ndërsa të tjerët ishin ulur. Pastaj ai u ngrit dhe ata u ngritën, pastaj u kthyen prapa tij derisa zunë vendin e shokëve të tyre, dhe erdhi grupi tjetër. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) fali me ta një rekat dhe dy sexhde, ndërsa të tjerët ishin ulur. Pastaj ai dha selam, dhe të dy grupet u ngritën dhe falën për veten e tyre nga një rekat dhe dy sexhde, një rekat dhe dy sexhde" ⁽¹¹⁷³⁾.

Ebu Xha'feri ka thënë: Ky hadith sipas nesh është nga gjërat e pamundura që nuk lejohet të ndodhin; sepse në të thuhet se ata hynë në namaz duke qenë të ulur.

Muslimanët kanë rënë në një mendje se nëse një njeri e fillon namazin ulur, pastaj ngrihet dhe e plotëson atë në këmbë, pa pasur asnjë arsye për asgjë nga kjo, namazi i tij është i pavlefshëm. Hyrja në namaz nuk lejohet përveçse në atë gjendje në të cilën kryhet rukuja dhe sexhdeja, dhe është e pamundur që ata që ishin pas Pejgamberit (s.a.v.s.) në rreshtin e dytë, të kenë hyrë në namaz duke qenë të ulur.

Kështu, vërtetohet nga Xhabir bin Abdullahu ajo që kemi transmetuar prej tij, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) në hadithe të tjera përveç këtij.

Të tjerë kanë shkuar ⁽¹¹⁷⁴⁾ në namazin e frikës drejt asaj që