1827 - Na ka treguar Ibrahim bin Ebi Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Vuadhiu, i cili ka thënë: Na ka treguar Is'hak bin Jahja el-Kelbi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ez-Zuhriu, i cili ka thënë: Kethir bin el-Abbasi tregonte se Abdullah bin Abbasi (r.a.) tregonte për namazin e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) ditën kur u zu dielli, ashtu siç ka treguar Urve nga Aisha (r.a.). Ez-Zuhriu tha: I thashë Urves: "Vëllai yt (Abdullah bin ez-Zubejri), ditën kur u zu dielli në Medine, nuk fali më shumë se dy rekate, ashtu si namazi i sabahut." Ai tha: "Po, ai ka gabuar ndaj Sunetit" ⁽¹²⁶²⁾.
Këtu, Urve dhe Ez-Zuhriu kanë përmendur nga Abdullah bin ez-Zubejri se ai ka falur dy rekate për eklipsin e diellit, dhe Abdullah bin ez-Zubejri ishte një burrë që kishte shoqëruar Pejgamberin (sahabi), dhe në atë kohë ishin të pranishëm shokët e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), e asnjëri prej tyre nuk e kundërshtoi atë.
Sa i përket thënies së Urves: "Ai ka gabuar ndaj Sunetit", kjo sipas nesh nuk është asgjë.
Gjithçka që kemi sqaruar në këtë kapitull rreth namazit të eklipsit është se ai përbëhet nga dy rekate, dhe se falësi, nëse dëshiron, i zgjat ato, e nëse dëshiron, i shkurton ato nëse i bashkon me dua derisa të shfaqet dielli. Ky është mendimi i Ebu Hanifes, Ebu Jusufit dhe Muhamedit (Allahu i mëshiroftë), dhe ky është mendimi i saktë (el-nadhar) sipas nesh, sepse ne kemi parë që të gjitha namazet e tjera, qofshin ato farze apo nafile, kanë dy sexhde për çdo rekat, andaj analogjia kërkon që edhe ky namaz të jetë i tillë. Allahu e di më së miri.