١٨٣١ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة، عن سمرة، عن النبي ﷺ مثله (1266).
قال أبو جعفر: فذهب قوم (1267) إلى هذه الآثار فقالوا: هكذا صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة لأنها من صلاة النهار، وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة ﵀.
وخالفهم في ذلك آخرون (1268) فقالوا: يجهر فيها بالقراءة، وكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون ابن عباس وسمرة ﵄ لم يسمعا من رسول الله ﷺ في صلاته تلك حرفا، -وقد جهر فيها- لبعدهما منه.
فهذا لا ينفي الجهر؛ إذ كان قد روي عنه أنه قد جهر فيها بالقراءة فمما روي عنه في ذلك ما
#1831
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
1831 - Na ka treguar Abu Bakra, i cili ka thënë: Na ka treguar Abu Ahmad, i cili ka thënë: Na ka treguar Sufjani, nga el-Asvad bin Kajs, nga Tha'laba, nga Samura, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ngjashëm me të (1266).
Abu Xha'feri ka thënë: Një grup (1267) ka anuar nga këto transmetime dhe kanë thënë: Kështu është namazi i eklipsit, nuk lexohet me zë në të, sepse ai është prej namazeve të ditës. Prej atyre që kanë mbajtur këtë qëndrim është edhe Ebu Hanifja (r.h.).
Të tjerë (1268) i kanë kundërshtuar ata dhe kanë thënë: Lexohet me zë në të. Argumenti i tyre për këtë ishte se mund të ketë ndodhur që Ibn Abbasi dhe Samura (r.a.) të mos kenë dëgjuar asnjë shkronjë nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) në atë namaz të tij - ndonëse ai ka lexuar me zë - për shkak të largësisë së tyre prej tij.
Kjo nuk e mohon leximin me zë; pasi është transmetuar prej tij se ai ka lexuar me zë në të. Prej asaj që është transmetuar nga ai lidhur me këtë është:
Database ID: 114753 Views: 6