١٩٢٤ - حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا أبو الأحوص، عن المغيرة عن إبراهيم، قال: أمنا في صلاة المغرب، فوصل بسورة الفيل لإيلاف قريش في ركعة (1385).
وهذا الذي ذكرنا مع تواتر الرواية فيه عن رسول الله ﷺ وكثرة من ذهب إليه من أصحابه، ومن تابعيهم، هو النظر، لأنا قد رأينا فاتحة الكتاب تقرأ هي وسورة غيرها في ركعة، ولا يكون بذلك بأس، ولا يجب بفاتحة الكتاب -لأنها سورة- ركعة.
فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ما سواها من السور لا يجب أيضا لكل سورة فيه ركعة.
وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى.
#1924
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
1924
- Na ka treguar Ruh bin el-Ferexh, i cili ka thënë: Na ka treguar Jusufi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu el-Ahvesi, nga el-Mugira, nga
Ibrahimi, i cili ka thënë: Na ka prirë në namazin e akshamit, dhe e ka bashkuar suren el-Fil me 'Li-ilafi Kurejsh' në një rekat
(1385).
Dhe kjo
që përmendëm, bashkë me transmetimin e pandërprerë (teuatur) rreth kësaj nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe numrin e madh të atyre që e kanë ndjekur këtë mendim prej
shokëve të tij dhe pasuesve të tyre, është analogjia (en-nadhar), sepse ne kemi parë që Fatiha e Librit lexohet ajo dhe një sure
tjetër në një rekat, dhe kjo nuk përbën problem, dhe nuk bëhet e detyrueshme për Fatihanë e Librit - sepse ajo është sure -
një rekat.
Rrjedhimisht, analogjia për këtë është që të jetë po ashtu edhe për suret e tjera, pra nuk bëhet e detyrueshme për çdo sure një rekat.
Dhe ky është medhhebi i Ebu Hanifes, Ebu Jusufit dhe Muhamedit, Allahu i mëshiroftë.
Database ID: 114846 Views: 12