2097
- Na ka treguar Ibn Ebi Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebi Kutilah, i cili ka thënë: Na ka njoftuar Ed-Deravardi, nga Musa bin Muhamed bin Ibrahim, nga babai i tij, nga Seleme bin el-Ekve', i cili ka thënë: Thashë: O i Dërguari i Allahut! Unë merrem me gjueti, a të falem me një këmishë të vetme? Ai tha: "Po, dhe kopsite atë qoftë edhe me një gjemb" ⁽¹⁵⁸⁸⁾.
Në këto transmetime ka lejim për faljen e namazit me një rrobë të vetme, dhe kjo bie në kundërshtim me atë që e ndalon faljen me një rrobë, dhe tregon se kjo nuk përbën problem si në rastin kur ka rroba të tjera, ashtu edhe në rastin e mungesës së tyre.
Kjo sepse pyetësi e pyeti Pejgamberin (s.a.v.s.): A falet ndonjëri prej nesh me një rrobë të vetme? Pejgamberi (s.a.v.s.) iu përgjigj me një përgjigje të përgjithshme duke thënë: "A mos vallë secili prej jush gjen dy rroba?" Domethënë, sikur namazi të ishte i urryer (mekruh) me një rrobë të vetme, do të ishte i urryer edhe për atë që nuk gjen veçse një rrobë.
Në këtë përgjigje të tij ka argument se gjykimi për faljen me një rrobë për atë që gjen dy rroba është i njëjtë me faljen me një rrobë për atë që nuk gjen tjetër veç saj.
Pastaj dëshiruam të shohim se si duhet të veprohet me rrobën e vetme me të cilën falet namazi: a duhet të mbështillet me të apo ta veshë si izar (pjesë e poshtme)? Dhe ne e shqyrtuam këtë.