2167 - Na ka treguar Fehd-i, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Hummani, i cili ka thënë: Na ka treguar Jezid bin Zurej'i, nga Se'id bin Ebi Arube, nga Zijad el-A'lem, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Haseni: Se Ebu Bekre bëri ruku' para se të arrinte në rresht, e Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: "Allahu ta shtoftë dëshirën, por mos e përsërit më!" ⁽¹⁶⁷¹⁾.
Ka thënë Ebu Xha'feri: Në këtë hadith thuhet se ai bëri ruku' para rreshtit, e Pejgamberi (s.a.v.s.) nuk e urdhëroi atë ta përsëriste namazin.
Sikur namazi i atij që falet pas rreshtit të mos ishte i vlefshëm, atëherë ai që hyn në namaz pas rreshtit nuk do të konsiderohej se ka hyrë në të.
A nuk e sheh! Se ai që falet në një vend të papastër, namazi i tij është i pavlefshëm, dhe ai që e fillon namazin në një vend të papastër e pastaj kalon në një vend të pastër, namazi i tij është i pavlefshëm.
Pra, kushdo që e fillon namazin në një vend ku nuk i lejohet ta kryejë namazin në plotësinë e tij, ai nuk konsiderohet se ka hyrë në namaz.
Meqenëse hyrja e Ebu Bekres në namaz para rreshtit ishte një hyrje e saktë, atëherë namazi i falësit tërësisht para rreshtit është namaz i saktë.
Nëse dikush thotë: Po cili është kuptimi i fjalës së tij "mos e përsërit"? I thuhet: Kjo sipas nesh mbart dy kuptime:
E para: Mos u kthe më të bësh ruku' para rreshtit derisa të qëndrosh në rresht, ashtu siç është transmetuar nga Ebu Hurejre.