٢٢٣٨ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: ثنا سفيان، عن مخوّل بن راشد، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ … مثله (1760).
قال أبو جعفر: فلما جاء عن رسول الله ﷺ في هذه الآثار أنه قرأ في العيدين والجمعة غير ما جاء عنه في الآثار الأول لم يجب أن يحمل ذلك على التضاد والتكاذب.
ولكنا نحمله على الاتفاق والتصادق، فنجعل ذلك كله قد كان من رسول الله ﷺ فقرأ بهذا مرة وبهذا مرة فحكى عنه كل فريق من الفريقين ما حضره منه.
ففي ذلك دليل على أن لا توقيت للقراءة في ذلك، وأن للإمام أن يقرأ في ذلك مع فاتحة الكتاب أي القرآن شاء.
وكذلك ما روي عن رسول الله ﷺ أيضا أنه كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
#2238
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
2238 - Na ka treguar Abu Bakra, i cili ka thënë: Na ka treguar Mu'ammil bin Isma'il, i cili ka thënë: Na ka treguar Sufjani, nga Makhul bin Rashid, nga Muslim al-Batin, nga Sa'id bin Xhubajr, nga Ibn Abbasi, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) … ngjashëm me të (1760).
Abu Xhaferi ka thënë: Meqenëse nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) në këto transmetime ka ardhur se ai ka lexuar në dy Bajramet dhe në xhuma diçka tjetër nga ajo që ka ardhur prej tij në transmetimet e para, nuk duhet që kjo të konsiderohet si kontradiktë apo përgënjeshtrim.

Por ne e konsiderojmë këtë si pajtim dhe vërtetim, kështu që i konsiderojmë të gjitha këto si të kryera nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), ku ai ka lexuar këtë një herë dhe atë një herë tjetër, andaj secili grup ka treguar atë që ka dëshmuar prej tij.

Në këtë ka argument se nuk ka një përcaktim fiks për leximin në to, dhe se imami mund të lexojë në to, bashkë me Fatihanë e Librit, cilëndo pjesë të Kuranit që dëshiron.

Po ashtu edhe ajo që është transmetuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) gjithashtu, se ai lexonte në namazin e sabahut ditën e xhuma
Database ID: 115160 Views: 5