٢٣٨٨ - حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا شعبة، قال: حدثني عكرمة بن عمار اليمامي، عن ضمضم بن جَوس الحنفي، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب: أن عمر بن الخطاب ﵁ صلى صلاة المغرب، فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا. فلما كانت الثالثة قرأ فيها بفاتحة الكتاب وسورة مرتين، فلما سلم، سجد سجدتي السهو (1957).
فصار سجود رسول الله ﷺ الذي قد علمه عمر ﵁ للزيادة التي كان زادها في صلاته، وسجوده لها بعد السلام دليلا عنده على أن حكم كل سهو في الصلاة مثله.
وقد فعل سعد بن أبي وقاص ﵁ أيضا مثل ذلك
#2388
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
2388 - Na ka treguar Sulejman bin Shuajbi, i cili ka thënë: Na ka treguar Abdurrahman bin Zijadi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka treguar Ikrime bin Ammar el-Jemami, nga Damdam bin Xheus el-Hanefi, nga Abdullah bin Hanzhale bin er-Rahib: Se Omer bin el-Hatabi (r.a.) fali namazin e akshamit dhe nuk lexoi asgjë në rekatin e parë. Kur erdhi rekati i tretë, ai lexoi në të Fatihanë dhe një sure dy herë, e kur dha selam, bëri dy sexhdet e sehvit (1957).
Kështu, sexhdeja e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), të cilën e kishte mësuar Omeri (r.a.) për shtesën që kishte bërë në namazin e tij, dhe sexhdeja e tij për të pas selamit, u bë argument për të se gjykimi për çdo harresë (sehv) në namaz është i njëjtë.
Edhe Sad bin Ebi Vekasi (r.a.) ka vepruar po ashtu.
Database ID: 115310 Views: 13