2427
- Er-Rebi' el-Muedhin na ka treguar, ka thënë: na ka treguar Shuajb bin el-Lejth, ka thënë: na ka treguar el-Lejth, nga Jezid bin Ebi Habib, se Suvejd bin Kajs e ka njoftuar atë, nga Muavije bin Hudajxh, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u fal një ditë dhe u largua, ndërsa kishte mbetur një rekat nga namazi. Një burrë e arriti atë dhe i tha: "Ka mbetur një rekat nga namazi", kështu që ai u kthye në xhami dhe e urdhëroi Bilalin, i cili thirri ikametin, dhe ai ua fali njerëzve një rekat. Unë i njoftova njerëzit për këtë, dhe ata thanë: "A e njeh atë burrë?" Thashë: "Jo, përveç nëse e shoh." Ai kaloi pranë meje dhe unë thashë: "Ky është ai." Ata thanë: "Ky është Talha bin Ubejdullah ⁽²⁰⁰⁰⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: Në këtë hadith thuhet se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e urdhëroi Bilalin, i cili thirri ezanin dhe ikametin, pastaj fali atë që kishte lënë nga namazi i tij. Urdhri i tij drejtuar Bilalit për ezan dhe ikamet nuk e ndërpreu namazin e tij, ashtu siç nuk e ndërpreu namazin e tij as ajo që bëri Bilali me ezanin dhe ikametin e tij. Ata janë pajtuar njëzëri se nëse dikush do ta bënte këtë tani ndërsa është në namaz, kjo do ta ndërpriste namazin. Kjo tregon se gjithçka që ndodhi nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) në namazin e tij, në këtë hadith të Muavije bin Hudajxhit, dhe në hadithin e Ibn Omerit, Imranit dhe Ebu Hurejres (r.a.), ishte kur biseda ishte e lejuar në namaz, pastaj biseda në të u shfuqizua. Pas kësaj, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u mësoi njerëzve atë që kanë transmetuar prej tij Muavije bin el-Hakemi, Ebu Hurejre dhe Sehl bin Sa'di (r.a.).
Dhe ajo që tregon për këtë është se Omer bin el-Hatabi (r.a.) ishte me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në ditën e Dhu-l Jedejnit, pastaj kjo ndodhi i ndodhi atij në namazin e tij pas
të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), dhe ai veproi ndryshe nga ajo që kishte vepruar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) atë ditë.