٢٩٥٣ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا المقدمي، قال: ثنا الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي ﵁، قال: لما نزلت ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: ١٨٧] جعل الرجل يأخذ خيطًا أبيض وخيطًا أسود، فيضعهما تحت وسادة، فينظر متى يستبينهما فيترك الطعام. قال: فبين الله ﷿ ذلك، ونزلت ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: ١٨٧] (7).
فلما كان حكم هذه الآية قد كان أشكل على أصحاب رسول الله ﷺ حتى بين الله ﷿ لهم من ذلك ما بين، وحتى أنزل ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: ١٨٧] بعدما قد كان أنزل ﴿وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: ١٨٧] فكان الحكم أن يأكلوا ويشربوا حتى يتبين ذلك لهم، حتى نسخ الله ﷿ بقوله ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: ١٨٧] على ما ذكرنا ما قد بينه سهل في حديثه. واحتمل أن يكون ما روى حذيفة من ذلك عن رسول الله ﷺ كان قبل نزول تلك الآية، فلما أنزل الله ﷿ تلك الآية أحكم ذلك، ورد الحكم إلى ما بين فيها.
وقد روي عن رسول الله ﷺ أيضا في ذلك ما
#2953
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
2953 - Na ka treguar Ibn Ebi Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Mukaddemi, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Fudajl bin Sulejman, nga Ebu Hazimi, nga Sehl bin Sa'd es-Sa'idi (r.a.), i cili ka thënë: Kur u shpall ajeti: "Dhe hani e pini derisa t'ju dallohet peri i bardhë nga peri i zi" [El-Bekare: 187], njeriu merrte një fije të bardhë dhe një fije të zezë, i vendoste ato nën jastëk dhe shikonte se kur do t'i dallonte ato që të linte ushqimin. Ai tha: Atëherë Allahu i Madhëruar e sqaroi këtë dhe u shpall: "nga agimi" [El-Bekare: 187] (7).

Kur gjykimi i këtij ajeti u ishte bërë i paqartë shokëve të të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) derisa Allahu i Madhëruar ua sqaroi atë që ua sqaroi, dhe derisa shpalli "nga agimi" [El-Bekare: 187] pasi kishte shpallur "dhe pini derisa t'ju dallohet peri i bardhë nga peri i zi" [El-Bekare: 187], gjykimi ishte që ata të hanin dhe të pinin derisa t'u dallohej kjo, derisa Allahu i Madhëruar e abrogoi (نسخ) me fjalën e Tij "nga agimi" [El-Bekare: 187] atë që kemi përmendur e që e ka sqaruar Sehli në hadithin e tij. Dhe ekziston mundësia që ajo që ka transmetuar Hudhejfeja nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) rreth kësaj të ketë qenë para shpalljes së këtij ajeti, e kur Allahu i Madhëruar e shpalli këtë ajet, e bëri atë vendimtar dhe e ktheu gjykimin në atë që është sqaruar në të.

Është transmetuar gjithashtu nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) rreth kësaj edhe ajo që...
Database ID: 115875 Views: 12