٣٥١٧ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله قال: قضي في الضبع إذا قتلها المحرم بكبش (298).
فلما كانت الضبع هي سبع، ولم يبح النبي ﷺ قتلها، وجعلها صيدا، وجعل على قاتلها الجزاء، دلنا ذلك على أن الكلب العقور ليس هو السبع، وبطل بذلك ما ذهب إليه أبو هريرة ﵁، وكان الكلب العقور هو الكلب الذي تعرفه العامة.
فإن قال قائل: فلِمَ لا تبيحون قتل الذئب؟ قيل له: لأن النبي ﷺ قال: "خمس من الدواب يُقْتلن في الحرم والإحرام"، فذكر الخمس ما هن، فذكر الخمس يدل على أن غير الخمس حكمه غير حكمهن، وإلا لم يكن لذكر الخمس معنى، فالذين أباحوا قتل الذئب أباحوا قتل جميع السباع، والذين منعوا قتل الذئب حظروا قتل سائر السباع غير الكلب العقور خاصة.
وقد ثبت خروج الضبع من القتل، ولم يكن كلبا عقورا، وثبت أن الكلب العقور هو الكلب الذي تعرفه العامة.
فأما ما روي عن النبي ﷺ فيما يقتل في الإحرام والحرم.
#3517
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
3517 - Na ka treguar Salih bin Abdurrahman, i cili ka thënë: Na ka treguar Said bin Mensur, i cili ka thënë: Na ka treguar Hushajm, nga Mensur bin Zadhan, nga Ata, nga Xhabir bin Abdullah, i cili ka thënë: Është gjykuar për hienën, nëse e vret muhrimi (personi në ihram), me një dash (298).

Kur u vërtetua se hiena është bishë, por Pejgamberi (s.a.v.s.) nuk e lejoi vrasjen e saj, por e konsideroi atë gjah dhe caktoi dëmshpërblim (xhaza) për vrasësin e saj, kjo na tregon se 'qeni i tërbuar' (el-kelb el-akur) nuk është bisha në përgjithësi. Me këtë bie poshtë mendimi i Ebu Hurejres (r.a.), dhe rezulton se 'qeni i tërbuar' është qeni që e njeh populli i thjeshtë.

Nëse dikush thotë: Pse nuk e lejoni vrasjen e ujkut? Atij i thuhet: Sepse Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: 'Pesë lloje kafshësh vriten në Haram dhe në ihram', dhe i përmendi të pestat se cilat janë. Përmendja e të pestave tregon se gjykimi për të tjerat përveç këtyre të pestave është ndryshe nga gjykimi i tyre, përndryshe përmendja e numrit pesë nuk do të kishte kuptim. Ata që e lejuan vrasjen e ujkut, e lejuan vrasjen e të gjitha bishave, ndërsa ata që e ndaluan vrasjen e ujkut, e ndaluan vrasjen e të gjitha bishave të tjera, me përjashtim të qenit të tërbuar në veçanti.

Është vërtetuar përjashtimi i hienës nga vrasja, dhe ajo nuk është qen i tërbuar, dhe u vërtetua se qeni i tërbuar është qeni që e njeh populli i thjeshtë.

Sa i përket asaj që është transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) lidhur me atë që vritet në ihram dhe në Haram.
Database ID: 116439 Views: 12