⚠️
Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
3517 - Na ka treguar Salih bin Abdurrahman, i cili ka thënë: Na ka treguar Said bin Mensur, i cili ka thënë: Na ka treguar Hushajm, nga Mensur bin Zadhan, nga Ata, nga Xhabir bin Abdullah, i cili ka thënë: Është gjykuar për hienën, nëse e vret muhrimi (personi në ihram), me një dash
(298).
Kur u vërtetua se hiena është bishë, por Pejgamberi (s.a.v.s.) nuk e lejoi vrasjen e saj, por e konsideroi atë gjah dhe caktoi dëmshpërblim (xhaza) për vrasësin e saj, kjo na tregon se 'qeni i tërbuar' (el-kelb el-akur) nuk është bisha në përgjithësi. Me këtë bie poshtë mendimi i Ebu Hurejres (r.a.), dhe rezulton se 'qeni i tërbuar' është qeni që e njeh populli i thjeshtë.
Nëse dikush thotë: Pse nuk e lejoni vrasjen e ujkut? Atij i thuhet: Sepse Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: 'Pesë lloje kafshësh vriten në Haram dhe në ihram', dhe i përmendi të pestat se cilat janë. Përmendja e të pestave tregon se gjykimi për të tjerat përveç këtyre të pestave është ndryshe nga gjykimi i tyre, përndryshe përmendja e numrit pesë nuk do të kishte kuptim. Ata që e lejuan vrasjen e ujkut, e lejuan vrasjen e të gjitha bishave, ndërsa ata që e ndaluan vrasjen e ujkut, e ndaluan vrasjen e të gjitha bishave të tjera, me përjashtim të qenit të tërbuar në veçanti.
Është vërtetuar përjashtimi i hienës nga vrasja, dhe ajo nuk është qen i tërbuar, dhe u vërtetua se qeni i tërbuar është qeni që e njeh populli i thjeshtë.
Sa i përket asaj që është transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) lidhur me atë që vritet në ihram dhe në Haram.