3579 - Na ka treguar Rebi el-Muadhin, i cili ka thënë: Na ka treguar Esedi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad Seleme, nga Ebu Asim el-Ganeviu, nga Ebu Tufejli, i cili ka thënë: I thashë Ibn Abbasit: Populli yt pretendon ⁽³⁷²⁾ se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka bërë remel rreth Qabes dhe se kjo është sunet. Ai tha: Kanë thënë të vërtetën dhe kanë gënjyer.
I thashë: Çfarë kanë thënë të vërtetën dhe çfarë kanë gënjyer? Ai tha: Kanë thënë të vërtetën se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka bërë remel rreth Qabes, por kanë gënjyer se kjo është sunet. Kurejshët në kohën e Hudejbijes thanë: Lëreni Muhamedin dhe shokët e tij derisa të vdesin si vdekja e nagafit ⁽³⁷³⁾, kur bënë marrëveshje me të që të vinte vitin e ardhshëm dhe të qëndronte tri ditë në Mekë. Erdhi i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe shokët e tij, ndërsa idhujtarët ishin mbi malin Kukejkan. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u tha shokëve të tij: "Bëni remel rreth Qabes tri herë, por kjo nuk është sunet" ⁽³⁷⁴⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: Disa njerëz ⁽³⁷⁵⁾ kanë menduar se remeli gjatë tavafit nuk është sunet dhe kanë argumentuar me këtë hadith. Ata thanë: Remeli u bë vetëm që idhujtarët të shihnin se ata kishin forcë dhe se nuk ishin të dobët, e jo sepse kjo ishte sunet. Ata argumentuan gjithashtu me këtë.