٣٦٦٤ - بما حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد (ح)
وحدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا يعقوب بن حميد، قالا: ثنا ابن عيينة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة: أن النبي ﷺ قال لها: "إذا رجعت إلى مكة، فإن طوافك يكفيك لحجك وعمرتك" (474).
قالوا: فقد أخبر رسول الله ﷺ أن الذي عليها لحجتها وعمرتها طواف واحد.
قيل لهم ليس هكذا لفظ هذا الحديث الذي رويتموه، إنما لفظه أنه قال: "طوافك لحجك يجزئك لحجك وعمرتك" فأخبر أن الطواف المفعول للحج يجزئ عن
الحج والعمرة، وأنتم لا تقولون هذا، إنما تقولون: إن طواف القارن طواف لقرانه، لا لحجته دون عمرته، ولا لعمرته دون حجته، مع أن غير ابن أبي نجيح من أصحاب عطاء، قد روي هذا الحديث بعينه عن عطاء على معنى غير هذا المعنى.
#3664
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
3664 - Sipas asaj që na ka treguar Rebi el-Muadhin, i cili ka thënë: Na ka treguar Esedi (h)
dhe na ka treguar Ahmed bin Davud, i cili ka thënë: Na ka treguar Jakub bin Humajd, që të dy kanë thënë: Na ka treguar Ibn Ujejne, nga Abdullah bin Ebi Nexhih, nga Ata, nga Aisha: se Pejgamberi (s.a.v.s.) i ka thënë asaj: "Kur të kthehesh në Mekë, tavafi yt të mjafton për haxhin dhe umren tënde" (474).
Ata thanë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka njoftuar se ajo që i takon asaj për haxhin dhe umren e saj është një tavaf i vetëm.
U është thënë atyre: Nuk është ky teksti i këtij hadithi që keni transmetuar, por teksti i tij është se ai ka thënë: "Tavafi yt për haxhin të mjafton për haxhin dhe umren tënde", kështu ai njoftoi se tavafi i kryer për haxhin mjafton për haxhin dhe umren, ndërsa ju nuk e thoni këtë, por thoni: tavafi i kiranit (bashkuesit të haxhit dhe umres) është tavaf për kiranin e tij, jo vetëm për haxhin e tij pa umren, dhe as vetëm për umren e tij pa haxhin, megjithëse të tjerë përveç Ibn Ebi Nexhih nga shokët e Atasë, e kanë transmetuar këtë hadith pikërisht nga Ataja me një kuptim tjetër nga ky kuptim.
Database ID: 116586 Views: 9