3751 - Na ka treguar Ali bin Abdurrahman, i cili ka thënë: Na ka treguar Jahja bin Mein, i cili ka thënë: Na ka treguar Vehb bin Xherir, i cili ka thënë: Na ka treguar babai im, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Junusin, nga Ez-Zuhriu, nga Ubejdullah bin Abdullahu, nga Ibn Abbasi (r.anhuma) i cili ka thënë: Usame bin Zejdi ishte pas kalorësit (Pejgamberit) (s.a.v.s.) nga Arafati në Muzdelife, pastaj mori pas vete El-Fadl bin Abbasin (r.anhuma) nga Muzdelifeja në Mina, dhe që të dy kanë thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) nuk ka pushuar së bëri telbije derisa hodhi guralecët në Xhemretul Akabe ⁽⁵⁸⁵⁾.
Këto transmetime kanë ardhur duke treguar se ai bënte telbije derisa gjuante Xhemretul Akaben, dhe ardhja e tyre është e saktë, dhe sipas nesh nuk i kundërshtojnë ato që kemi paraqitur në fillim të këtij kapitulli, për shkak të asaj që kemi shpjeguar dhe sqaruar.
Ky është El-Fadl bin Abbasi (r.anhuma), i cili ishte pas i Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) kur u nisën nga Arafati, dhe ai e ka parë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në Arafat duke bërë telbije në atë kohë dhe pas saj. Kemi përmendur nga Usameja se ai ka thënë: Isha pas të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) në Arafat, dhe ai nuk shtonte gjë tjetër përveç tehlilit (La ilahe il-lAllah) dhe tekbirit (Allahu Ekber). Kështu, telbija e tij pas Arafatit tregon se ai kishte të drejtë të bënte telbije gjithashtu edhe në Arafat, dhe se tekbiri dhe tehlili i tij në Arafat ishin ashtu siç i lejoheshin edhe para saj, e jo që tehlili dhe tekbiri të zinin vendin e telbijes.
A nuk e sheh thënien e Abdullahut në hadithin e Muxhahidit: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) bëri telbije derisa hodhi guralecët në Xhemretul Akabe", përveçse ndoshta ai e përziente këtë me tekbir dhe tehlil. Abdullahu njoftoi se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e përziente tekbirin me tehlilin, dhe tehlili e tekbiri nuk tregonin se nuk kishte telbije në kohën e tyre, ndërsa telbija në atë kohë tregon se ajo kohë ishte kohë e telbijes së tij.
U vërtetua me saktësimin e këtyre transmetimeve se koha e telbijes është derisa të hidhen guralecët në Xhemretul Akabe në ditën e kurbanit.
Nëse dikush thotë: Është transmetuar nga shokët e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) e kundërta e asaj që keni saktësuar në këto transmetime.