3816 - Na ka treguar Fehti, ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebi Merjemi, ka thënë: Na ka njoftuar Davud bin Abdurrahmani, nga Abdullah bin Uthman bin Huthejmi, nga Jusuf bin Maheku, nga Hafsa bint Abdurrahmani, nga babai i saj, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i ka thënë Abdurrahman bin Ebi Bekrit: "Merre motrën tënde pas vete (në shalë) dhe bëje atë të kryejë umren nga Tanim-i. Kur të zbresësh me të nga kodra ⁽⁶⁵⁸⁾, urdhëroje atë të hyjë në ihram, sepse ajo është një umre e pranuar" ⁽⁶⁵⁹⁾.
Ebu Xhaferi ka thënë: Një grup njerëzish ⁽⁶⁶⁰⁾ kanë mendimin se umreja për atë që ndodhet në Mekë nuk ka kohë (vend caktimi) tjetër përveç Tanim-it. Ata e bënë Tanim-in në mënyrë specifike si vendin e caktuar për umren e banorëve të Mekës dhe thanë: Nuk u takon atyre që ta kalojnë atë,
siç nuk i takon dikujt tjetër të kalojë një mikat nga ato që ka caktuar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) për të, duke dashur të hyjë në ihram, përveçse si muhrim (në ihram).
Të tjerë i kundërshtuan ata në këtë ⁽⁶⁶¹⁾ dhe thanë: Koha (vendi) i banorëve të Mekës nga i cili hyjnë në ihram për umre është 'el-Hill' (vendi jashtë kufijve të Haremit). Nga cilado pjesë e Hill-it që hyjnë në ihram për të, kjo u mjafton atyre. Tanim-i dhe vendet e tjera të Hill-it sipas tyre janë të barabarta në këtë çështje.
Argumenti i tyre për këtë ishte se mund të jetë që Pejgamberi (s.a.v.s.) ka synuar Tanim-in në atë rast sepse ishte pjesa më e afërt e Hill-it prej saj; sepse vendet e tjera të Hill-it nuk ishin si ai në atë aspekt.
Gjithashtu ekziston mundësia që ai të ketë pasur për qëllim caktimin e vendit për banorët e Mekës për umre dhe që ata të mos e kalojnë atë për ndonjë tjetër. Ne e shqyrtuam këtë çështje.