4408
- Na ka treguar Junusi, i cili ka thënë: Na ka njoftuar Ibn Vehbi, se Maliku i ka treguar atij, nga Ibn Shihabi, nga Urve bin ez-Zubejri, nga Aisha (r.a.) se ajo ka thënë: Utbe bin Ebi Vakkasi e kishte porositur vëllanë e tij, Sa'd bin Ebi Vakkasin, se djali i robëreshës së Zem'as ishte prej tij, prandaj "merre atë tek vetja". Kur erdhi viti i Çlirimit (të Mekës), Sa'di e mori atë dhe tha: "Djali i vëllait tim, ai më kishte lënë porosi për të." Atëherë u ngrit Abd bin Zem'a dhe tha: "Vëllai im dhe djali i robëreshës së babait tim, ka lindur në shtratin e tij." Ata të dy shkuan te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), dhe Sa'di tha: "O i Dërguari i Allahut, djali i vëllait tim, ai më kishte lënë porosi për të." Kurse Abd bin Zem'a tha: "Vëllai im dhe djali i robëreshës së babait tim, ka lindur në shtratin e tij." I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Ai të takon ty, o Abd bin Zem'a..." dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Fëmija i takon shtratit, ndërsa për lavirin është guri." Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha Seudes bint Zem'a: "Mbulohu prej tij", për shkak të ngjashmërisë që pa te ai me Utben. Ajo tha: "Ai nuk e pa atë derisa takoi Allahun e Madhëruar ⁽⁵⁵⁾.
Ebu Xha'feri ka thënë: Një grup njerëzish ⁽⁵⁶⁾ kanë menduar se nëse zotëria kryen marrëdhënie me robëreshën e tij, atij i takon çdo fëmijë që ajo lind pas kësaj, pavarësisht nëse ai e pretendon atë apo jo.

Ata argumentuan për këtë me këtë hadith, sepse i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Ai të takon ty, o Abd bin Zem'a", pastaj tha: "Fëmija i takon shtratit, ndërsa për lavirin është guri."

I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ia bashkangjiti atë Zem'as, jo për shkak të pretendimit të djalit të tij, sepse pretendimi i djalit për prejardhjen e dikujt tjetër përveç babait të tij nuk pranohet, por sepse nëna e tij ishte shtrat për Zem'an përmes marrëdhënies së tij me të. Ata gjithashtu argumentuan për këtë me atë që