٥٦٧٠ - حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: ثنا أحمد بن الحسين اللهبي، قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني ﵁ أن رسول الله ﷺ سئل عن اللقطة فقال: "عرفها سنةً فإن جاء باغيها، فأدها إلى صاحبها وإلا فاعرف عفاصها ووِكَاءها ثم كُلْها فإن جاء باغيها فأدها إليه" (35).
أفلا ترى أن النبي ﷺ لم يعنف أبي بن كعب في أخذه تلك الدنانير حين أخذها
وقد صوب أبي بن كعب سويدًا في أخذه السوط ليحفظه على صاحبه ولا يدعه للسباع،
وقد قال عمر بن الخطاب ﵁ في حديث سفيان بن عبد الله: هي لك أمرنا رسول الله ﷺ بذلك، فلما أبي سفيان ذلك جعلها عمر ﵁ في بيت المال، فقد أجاز رسول الله ﷺ أخذ اللقطة والضالة، لأن يحفظهما على صاحبهما.
وقد روي عن أصحاب رسول الله ﷺ في ذلك أيضًا ما قد
#5670
5670 - Na ka treguar Ibrahim bin Ebi Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ahmed bin el-Husejn el-Lehibi, i cili ka thënë: Na ka treguar Muhamed bin Ismail bin Ebi Fudejk, nga ed-Dahak bin Uthmani, nga Ebu en-Nadri, nga Busr bin Saidi, nga Zejd bin Halid el-Xhuheni (r.a.), se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u pyet për gjënë e gjetur (lukata) dhe tha: "Shpalle atë për një vit. Nëse vjen kërkuesi i saj, jepja pronarit të saj, e nëse jo, atëherë njihe enën e saj dhe lidhësen e saj, pastaj haje atë. Nëse vjen kërkuesi i saj, jepja atij" (35).
A nuk e sheh se Pejgamberi (s.a.v.s.) nuk e qortoi Ubej bin Ka'bin për marrjen e atyre dinarëve kur i mori ata?
Ubej bin Ka'bi e konsideroi të drejtë veprimin e Suvejdit në marrjen e kërbaçit për ta ruajtur atë për pronarin e tij dhe për të mos e lënë atë për egërsirat.
Omer bin el-Hatabi (r.a.) ka thënë në hadithin e Sufjan bin Abdullahut: Ajo është e jotja, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na ka urdhëruar për këtë. Kur Sufjani refuzoi, Omeri (r.a.) e vendosi atë në arkën e shtetit (Bejtul-Mal). I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e ka lejuar marrjen e gjësë së gjetur dhe kafshës së humbur, me qëllim që ato të ruhen për pronarin e tyre.
Gjithashtu, është transmetuar nga shokët e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) lidhur me këtë edhe ajo që...
Database ID: 118592 Views: 7