5685 - Na ka treguar Muhamed bin Huzejme, i cili ka thënë: Na ka treguar El-Haxhaxh bin el-Minhal Ebu Muhamed el-Enmati dhe Ebu Seleme Musa bin Ismail el-Basri, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Hammad bin Seleme, nga Muhamed bin Amër bin Alkame, nga Ebu Seleme, nga Ebu Hurejra (r.a.), nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) se ai ka thënë në përshkrimin e
Mekës: "Dhe nuk lejohet të merret gjëja e humbur e saj, përveçse nga ai që e shpall atë" ⁽⁵¹⁾
Ky hadith ndalon marrjen e saj, përveçse për ta shpallur atë.

Ky hadith ka lejuar marrjen e gjësë së humbur në Haremin e Mekës për atë që e bën të njohur (e shpall), kështu që ekziston mundësia që qëllimi i kësaj të jetë që ajo të shpallet e pastaj të kthehet në vendin e saj.

Gjithashtu ekziston mundësia që qëllimi të jetë që ajo të shpallet ashtu siç shpallet gjëja e humbur që gjendet në vendet dhe qytetet e tjera.

Kemi gjetur nga Aisha (r.a.) atë që kemi transmetuar prej saj në këtë kapitull, se ajo u pyet për gjënë e humbur në Harem, dhe se gruaja që e pyeti e njoftoi atë se e kishte shpallur por nuk kishte gjetur askënd që ta njihte, kështu që ajo i tha: Përdore atë. Kjo tregon se gjykimi për gjënë e humbur në Harem është i njëjtë me gjykimin e saj jashtë Haremit.

Është transmetuar gjithashtu nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) rreth gjësë së humbur të haxhiut atë që tashmë...