#23
23 - Yunus narrated to us, Abu Dawud narrated to us, Hammad bin Salamah narrated to us, Yahya bin Sa'id narrated to us, from 'Ubayd
(12) bin Hunayn, from Ibn 'Abbas (ra), who said: "We set out with 'Umar (ra) until we reached Marr al-Zahran. 'Umar entered the Arak trees to relieve himself, and I sat waiting for him until he came out. I said: 'O Commander of the Faithful, I have wanted to ask you about a narration for a year, but your awe prevented me from asking you.' He said: 'Do not do that; if you know that I have knowledge, then ask me.' He said: I said: 'I ask you about the narration of the two women.' He said: 'Yes, Hafsah and 'Aishah. In the pre-Islamic period (Jahiliyyah), we did not give any importance to women, nor did we involve them in any of our affairs. When Allah (azwj) brought Islam and Allah the Almighty assigned them the status He assigned them, and gave them rights without involving them in our affairs, while I was sitting one day attending to some of my business, my wife said to me such and such. I said: 'What is it to you? And since when do you interfere in our affairs?' She said: 'O son of al-Khattab, no one can speak to you, yet your daughter speaks to the Messenger of Allah (saw) until he remains angry.' I said: 'Does she really do that?' She said: 'Yes.' So I stood up and went to Hafsah and said: 'O Hafsah, do you not fear Allah? You speak to the Messenger of Allah (saw) until he remains angry. Woe to you, do not be deceived by the beauty of 'Aishah and the love of the Messenger of Allah (saw) for her.' Then I also went to Umm Salamah and said the same to her. She said: 'You have interfered, O son of al-Khattab, in everything, even between the Messenger of Allah (saw) and his wives.' I had a companion from the Ansar who would attend the gatherings of the Messenger of Allah (saw) when I was absent, and I would attend when he was absent, and he would inform me and I would inform him. There was no one we feared more would attack us than one of the kings of Ghassan. When Allah calmed the matter for us, while I was sitting one day attending to some of my business, my companion came and said: 'Abu Hafs! Abu Hafs!' twice. I said: 'Woe to you, what is the matter? Has the Ghassani come? Has the Ghassani come?' He said: 'No, but the Messenger of Allah (saw) has divorced his wives.' I said: 'Hafsah's nose is rubbed in the dust (she is ruined), Hafsah's nose is rubbed in the dust.' I put on my sandals and went to the Prophet (saw), and in every house there was weeping. The Messenger of Allah (saw) was in an upper room (mashrubah)
(13), and at the door was a black servant. I said: 'Ask permission for me to see the Messenger of Allah (saw).' He asked permission, and he permitted me. He was lying on a reed mat, with a leather pillow stuffed with palm fibers under his head. There were some acacia leaves (qaraz) and hung skins. I began to tell him what I had said to Hafsah and Umm Salamah. He had taken an oath to stay away from his wives for a month, and when it was the twenty-ninth night, he went down to them."
(12) In the Dar al-Ma'rifah edition: (Ubaydullah).
(12) In the Dar al-Ma'rifah edition, the word (lahu) is added.
⚠️
Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
23 - Na ka treguar Junusi, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Hammad bin Seleme, na ka treguar Jahja bin Seidi, nga Ubejd
(12) bin Hunejni, nga Ibn Abbasi (r.a.), i cili ka thënë: «U nisëm bashkë me Omerin (r.a.) derisa arritëm në Merru az-Zahran. Omeri hyri në një pyll me pemë arak për të kryer nevojën e tij, ndërsa unë qëndrova duke e pritur derisa doli. I thashë: O prijës i besimtarëve, dëshiroj të të pyes për një ndodhi që prej një viti, por madhështia jote më ka penguar të të pyes. Ai tha: Mos vepro kështu, nëse e di se unë kam njohuri për diçka, atëherë më pyet. Tha: I thashë: Të pyes për ndodhinë e dy grave. Ai tha: Po, Hafsa dhe Aisha. Ne në kohën e injorancës (xhahilijetit) nuk i përfillnim gratë dhe nuk i përfshinim ato në asnjë prej çështjeve tona. Kur Allahu i Madhëruar solli Islamin dhe u dha atyre vendin që u dha, dhe u caktoi atyre të drejta pa i përfshirë në çështjet tona, një ditë, ndërsa isha ulur duke u marrë me një punën time, gruaja ime më tha kështu e kështu. I thashë: Ç'punë ke ti me këtë? Dhe që kur ke filluar ti të ndërhysh në punët tona? Ajo tha: O biri i Hattabit, askush nuk mund të të flasë ty, ndërsa vajza jote i flet Pejgamberit (s.a.v.s.) aq sa ai mbetet i zemëruar gjithë ditën. Thashë: Vërtet e bën këtë? Tha: Po. Atëherë u ngrita dhe hyra te Hafsa e i thashë: O Hafsa, a nuk i frikësohesh Allahut? Ti i flet Pejgamberit (s.a.v.s.) aq sa ai mbetet i zemëruar gjithë ditën! Mjerë ti, mos u mashtro nga bukuria e Aishes dhe dashuria që Pejgamberi (s.a.v.s.) ka për të. Pastaj shkova edhe te Umm Seleme dhe i thashë të njëjtën gjë. Ajo më tha: Ke ndërhyrë, o biri i Hattabit, në çdo gjë, madje edhe midis Pejgamberit (s.a.v.s.) dhe grave të tij! Unë kisha një shok nga ensarët, i cili shkonte te Pejgamberi (s.a.v.s.) kur unë mungoja, dhe unë shkoja kur ai mungonte; ai më informonte mua dhe unë e informoja atë. Nuk kishte askush që na frikësonte më shumë se do të na sulmonte sesa një mbret prej mbretërve të Gassanit. Kur Allahu na e largoi atë shqetësim, një ditë ndërsa isha ulur për një punën time, erdhi shoku im dhe thirri: O Ebu Hafs, o Ebu Hafs! - dy herë. I thashë: Mjerë ti, çfarë ke? A erdhi Gassanidi? A erdhi Gassanidi? Tha: Jo, por Pejgamberi (s.a.v.s.) i ka shkurorëzuar gratë e tij. Thashë: U poshtëroftë Hafsa, u poshtëroftë Hafsa! Mbatha nallanet dhe erdha te Pejgamberi (s.a.v.s.). Në çdo shtëpi kishte të qara, ndërsa Pejgamberi (s.a.v.s.) ishte në një dhomë të lartë
(13). Te dera ishte një shërbëtor i zi. I thashë: Kërko leje për mua te Pejgamberi (s.a.v.s.). Ai kërkoi leje dhe ai më lejoi. Ai ishte i shtrirë mbi një rrogoz, nën kokën e tij kishte një jastëk prej lëkure të mbushur me fije hurme. Aty kishte gjethe qaradhi dhe lëkurë të varura. Fillova t'i tregoja atë që i kisha thënë Hafsës dhe Umm Selemes. Ai ishte betuar se do të qëndronte larg grave të tij për një muaj. Kur erdhi nata e njëzet e nëntë, ai zbriti te ato.»